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“珊蛮者,女真语巫妪也,以其通变如神,粘罕以下皆莫之能及”——宋·徐梦莘《三朝北盟汇编》
…………
“报——”
背上绑着两条长长锦鸡尾巴的骑手,一边口中发出不间断的吆喝声,一边打马飞奔。
这人乃是大祚荣学了大周军制之后,在粟末靺鞨部落里设置的“押官”。
其它靺鞨人部落的、那些贪婪又年迈首领,他们只会用“梅录”来管理部落里的武士。
大祚荣每五百人设置“押官”一人,专司如实通传交战时的军情和军令,以方便他对部落武士进行指挥。
“——大祚荣,那个‘狐狸脸’施展了妖法,我们前线有些武士中了邪祟,正如妖鬼般撕咬周围的同伴。”
押官的话让大祚荣脸色一凝。
因为当邻居当了百多年,所以他们粟末靺鞨对于扶余国的情况相当了解。
事实上,在战前大祚荣就听过扶余国这位新晋北面将军的传说,知道那个泉男建为何被唤为“狐狸脸”。
而为了应对可能发生的意外,大祚荣之前亦是许以重酬,在东牟城里延请了一些“高人”来助阵。
“来人,请那些萨满出阵!”专业的人做专业的事情,大祚荣当机立断。
很快,粟末靺鞨部落的武士阵中,就走出了几名服饰与其他人相差甚多的老头、老太太。
这些人身上全都穿着鹿皮袍子,袍子上面还用鱼鳔胶沾了花花绿绿的鸟羽,头上戴着高矮不一的神冠。
区别则在于,有的人神冠上插着鹿角,有的人则系着一段或者几段的熊皮。
这些人皆跣足而散发,不像一般靺鞨人那样髡发或者结成发辫。
他们都一手持着兽皮做的大鼓,一手拿着法刀;而且他们的腰间都系着的五色丝绦腰带上垂着一串串的铃铛,可奇怪的是,走起路来却一丁点的响动都无。
“点火!”
“把牲口带来!”
“请神上身,诸人退避!”
这些萨满之中最年长的一个老妪,一边交代着自己的需要,一边弯腰用法刀在地上画了个圈子。
不多时,就有人把准备好的干柴堆在圈子里,点起了一团篝火。接着,又有人将三根长矛,矛尖向上,插进了火圈外的地里。最后,一个人牵来一头蒙着眼睛、堵着耳朵的纯色公牛,还有几人合力用笼子抬着一只羊和一只猪走了过来。
这时,有个萨满老头走了出来,除了法刀之外,他腰间还别着一把二尺长的宽背刀。
他将法刀咬在口中,屏住呼吸,抽出宽备刀,三下五除二……
一颗牛头,一颗羊头,一颗猪头就被其斩了下来,这人的鹿皮袍子也被三牲的血液染红。不过很奇怪的是,就好像海绵吸水一样,那些血液很快就渗进了他袍子里边,外面看不出来半点血渍。
他将三牲祭品,挨个插在矗立着的长矛尖上,然后便收好宽背刀,又将法刀重新握回手里。
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