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(第一卷:齐谐初入异界,证得虚空大道;贝姆渐生乱局,隐藏破灭杀机)
撒丁的面色不觉又是一黑。
他何尝听不出来亨西利是在损他呢。损他不过是借助大能的力量而已,本身没有什么了不起的。
斯蒂芬森山神全名是琉莫斯斯蒂芬森,传闻是一位在日暮山脉里大名鼎鼎的老神主,没有人知道他存在了多久,也没有人知道他的本体与神国究竟在哪里。
而拥有神国的神主是要被称为陛下的。
所谓的日暮山脉其实是山脉神圣世界的外围屏障,并不属于神圣世界。日暮山脉隔绝出来的神圣世界,用银河系华夏集团的说法可谓别有洞天。
斯蒂芬森山神神通广大。
也是按照银河系华夏集团的说法,斯蒂芬森山就是琉莫斯斯蒂芬森山神留在神圣世界的道场。
其实祭司的职业训练同样是意识量子场的强化过程,只不过开始的时候走了捷径而已。依靠祭司体系成就神圣后,可以选择是否继续原来的训练体系的。
其实依靠任何一种训练体系成就圣域后,都可以重新选择新的训练体系。虽然在实践中不是多数职业者的必然走向,但至少在理论上如此的。
比如,有些祭司不再选择之前的祭司训练体系,虽然这些圣域中大多数都会留在原来的体系中。而有些依靠武者系统与其他术法系统的圣域则会选择走祭司的道路,以某位大能作为观想的对象。
总之,成就神圣以后选择的训练方式因心愿而异,只要是愿意付出相应的代价。只不过很多时候代价是巨大的,乃至于会因为被打杀而陨落。
圣域的武者系统里也有祭司体系,但是远没有非武者系统里面那么盛行。因为涉及到了信仰,所以术法派别之间的差异分明。神圣世界是如此,因而在各处的驻地圣人中,供奉院内的派系间隔与纷争往往大过国师院。
但无论是依靠何种方式成就神圣,大多数神圣到最后也都是要投靠一方势力的,否则在成长阶段难免会被打杀。依靠祭司系统成就神圣的职业者如果最终没有另寻出路,大抵会更加团结,更加捍卫被祭祀的大能。
撒丁成圣后,并没有放弃以往的祭司训练体系。
分别隶属于不同的议长势力,修米森法师派与斯蒂芬森山从来有些摩擦,麾下的职业者之间免不得借机陷落对方。
法罗琦突然说道:“你们两个何必那么多的废话,谁先来?”
迈尔因重新看了一眼法罗琦,突然之间面色一变。
而撒丁的面色更加黑了。
雅格里没有给他面子,又被亨西利抢白了一通,如今法罗琦又来蹚浑水,他如何不怒?
闪念之间,撒丁一挥手,一股重如山岳的力量劈头盖脸地砸向了法罗琦。
法罗琦哼了一声。
很多人怕硬碰硬,但是法罗琦不怕。如果不是她还没有完全复原,就算是只依靠肉体,撒丁的作法也不足以对其造成伤害。
见到法罗琦如此不以为意,乔明顿出了一身的冷汗。
法罗琦出身水族。水族成年生活的水里,对力量变化极度敏感。撒丁的力量没有落下来,法罗琦如巨浪般的力量早打出去了。
法罗琦的力量不但打出去了,而且还不是一叠打击,而是一叠又一叠的打击。
撒丁发出的重如山岳的攻击好似一片木板拍向了水中一样。很快地,木板的冲击就被化解了,而且木板的受力方向也被水给改变了。
法罗琦接受了西斯兄弟的训练,对阵技法上有了新的提高,也有了新的体会。
撒丁暗叫不好。
法罗琦的出手严重干扰了撒丁对力量的控制,一下在将他逼到了绝地。
但撒丁明白得有些晚了,他没有想到法罗琦会如此迅猛地不计后果地硬碰硬。法罗琦发出的最后一叠力量正正地击中了他。
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