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第241章 王侯有冢（第2页）

“天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。”

解：天有金木水火土五星，地有金木水火土五行。天空分布二十八宿，大地排列山峰河流。

“理寓于气，气囿于形。”

解：气场通行大地，形体依附天空。从形体观察气场，由此确立风水影响人们吉凶祸福的判断准则。藏风聚气，聚气依靠形来完成的。

“地有四势，气从八方，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止。”

解：地有四势前后左右，气从八方而来以前方收气，外气行与形势，内气，止，聚，风吹气散，遇水则止，水可以界气。

“风水之法，得水为上，藏风次之。也就是说即要有迂回的山岭宛转盘绕，层层拱卫，要求周围的山川形势环抱紧簇，挡住劲风，使气不散失，谓之藏风。藏风的目的是为了聚气。生气是化生万物的根本，生气的散失，意味着环境生机的丧失。”

王文华看向一处山脊“坤为地母，诸山所托，三吉六秀，试定于此。”

“于此……”高思萌看去“在这吗？”

王文华点了点头“这就是寻龙，寻龙点穴的寻龙。须登上太祖山，然后经过少祖山，父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，最后化气结穴。所谓龙脉，寻龙，便是理清楚山水之间气的变化。补充一点，山之所以为山，正是因为天赐地形。”

“那，什么是穴？”

“穴便是龙砂，一种因为地气原因而产生变化的沙土，有特殊颜色和气味，上一章讲的望闻问切就是望闻龙砂。”

“那龙砂有什么特征？”

“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。它焚烧后形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土，搓之如粉，并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。”

高思萌点点头“原来如此……地气到底是什么？为什么这么神奇？”

“地中之气，是土地山川所赋的灵气。孟春之月，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”

“地气…上腾？”

王文华点点头“向下挖一米，有白烟腾腾，此乃地气。”

“那不是地热吗？”

“没错，地热之气不断向上运动，并最终形成了云，高寒之气不断向下运动，又将云变成雨下落到地面。这就是天地同和，草木萌动。”

“那我们要挖土吗？”

王文华道“没错，走，我们去那座山！山脊一条，四相开延，水封死户，草木发生天地大和，五星照幔，必是地气腾腾，王侯有冢也！那里就是我们的目的地，也就是柳姐一直没有找到的，不确定有无的第二个墓葬群。”

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