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“放心好了,不会耽误的。”如烟说着急急忙忙地走了。
【二】《眼不见心不烦》佛语
佛说,眼不见,则心不烦;
耳不听,则心自静;
心不想,则六根清净[1]。
柳如烟一边走,一边想:想什么法子才能把完盛留下来呢?
她回忆起完盛痛斥老夫人的一大段话,觉得有一句“人言可畏”很有用,便打好腹案,高高兴兴地来到内堂。
虞夫人还坐在客厅里,好像也被完盛气得够呛。如烟走向前去,说道:“老夫人在上,如烟拜见。”
“罢了,命你去送完相公,现在如何了?”
“回禀老夫人,像这种不讲道理的穷酸,不再提及的好。提起他,真能让他给气死!”
“他如何气你了?”
“我奉命去送他,哪知他却把我大骂了一通。”
虞夫人觉得有点奇怪,完盛骂我倒也罢了,怎么会骂你这个小丫头?便问:“他为何骂你?想必是你得罪了他。”
“我得罪他!”
“那他为何骂你?”
“他骂我是骗子,我什么时候成骗子了!”
“是啊,你骗他什么了?”
“他说上了我的当,把他骗来做亲,哪知道是赖婚。”如烟装出一副可怜兮兮的模样说,“其实,我哪知道老夫人要赖婚,我只是奉命差遣而已,我真是冤死了!另外,那穷酸还说了许多难听的话。我也不好意思说出口,不说也罢……耳不听,心自清。”
虞夫人有一个脾气,听了上句,不给她讲下句,心里会一百个不舒服。那怕下句是骂她的话,她也要听完后再生气。
如烟听美盼说过老夫人有这个毛病,所以便来了个“说一半,留一半”。
“他好歹是个读书人,怎会骂难听的话!你且讲来。”
“他是蒙古莽夫,哪是什么斯文人?好了,不说了,说了倒惹老夫人生气,又要怪罪我多嘴多舌了!”⑦⑧中文全网更新最快ωωω.七8zω.cδм
“是他说的,与你不相干,恕你无罪。”
“他骂您老糊涂,老不要脸,老不成人,老…老赖婚约,一定是神经错乱……”
“呵!骂得也太过份了!”あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм
“这都是那莽夫说的。他还说你枉为高官夫人,竟然连自己的身份和尊严都不要了,真是忘恩负义,干出赖婚这样的大丑事,真是枉活人世……老夫人,您听听,这个狂生骂得凶不凶?还左一个赖婚,右一个赖婚,好像赖婚是犯了天条似的。”
虞夫人听了,心里很不是滋味,可是自己在下人面前又得注意涵养,所以仍然和言悦色地说:“这种人,让他骂几句也无妨,不必计较。”
“老夫人,您是宽宏大量,我如烟可受不了。我们堂堂虞府,还能让他在我们脸上抹黑?”我就回敬了他几句,不能让他欺负我们软弱。”
“你是怎样回敬的?”
“我说,你也不要开口赖婚,闭口赖婚的……”
————————————
注释
[1]六根清净
六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。能见色谓眼,能听声谓耳,能嗅香谓鼻,能尝味谓舌,能感触谓身,能知法谓意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静,比喻已没有任何欲念。
所谓的“六根”,其实就是“欲根”,而“欲根”是无法脱离生死轮回的根本原因。佛陀所说的涅槃,第一步就是要断除杂染的“欲根”,也就是清净众生的“六根”。凡夫众生,眼根迷于纷华的物象,耳根迷于杂乱的五音,鼻根迷于各种气味,身根迷于各种触觉,意根迷于各种思想和概念,故不得解脱。
六根不清净之时,众生被六根所役使,不能自主。若是修为到家了,有定力管住自己的六根了,就渐渐可以做到六根完全清净。此时的状态,便是涅槃的基本条件。正是由于“六根清净”乃趣入涅槃的关键步骤,故佛教极其重视“六根清净”。
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