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第一百六十五章 干（第1页）

鞑靼人相信，人在死去以后，灵魂将生活在另一个世界。

在那里他们的畜群将会繁殖，灵魂也能吃喝和做其他的事情，像人们生活在这个世界所做的一切。

因此，鞑靼人一直坦然迎接死亡，其亲人也是如此。

所以，在扎格的舅舅听到他的儿子战死之后，既没有流泪，也没有高声哭喊。

并不是说他冷血。

鞑靼人认为，哭喊会使亡灵受惊迷路。

泪水会使亡灵沉入泪海而不能转生。

扎格家的蒙古包，众人听完他的陈述，先是沉默了一阵，随后都询问起来。

比如，归化城有吃的吗？

牛羊能换到茶叶吗？

归化城的主人信奉黄教还是红教？

扎格非常有耐心，一一跟他们解释了一番。

当这些人听到银佛寺供奉黄教上师之后，一个个都不再犹豫，纷纷起身回家收拾东西，准备南下去归化城谋生去了。

黄教在蒙古经过数十年的传播，已经根深蒂固，深得人心。

包括扎格的父母都是黄教虔诚的信徒。

他们相信，一个信奉黄教的人肯定会善待他们的。

于是，在扎格归营的时候，带着他们部族两百多人一同到达了归化城。

当他们到达归城的时候，自发的在归化城北安装蒙古包。

扎格觉得他有必要把这件反应给上官。

因此，他就跑回鞑子营求见拖木。

拖木听闻他带着族人前来之后，目露奇异之芒，亲自带着他去求见王则之。

他们两个都没想到，王则之听闻有蒙古部落来投之后，大喜。

当下命王闪在城北设粥棚，以助前来投奔的各部落族人渡过这个冬天。

这些人前来领粥的时候，这才发现，粥棚里不止有粥，每户蒙古人家还发一斤茶叶。

王则之知道茶叶是这些人的必须品，所以就把一些库存的茶叶发放了出去。

这一下就像水入油锅，牧民们直接就沸腾了，一个个高声呼喊起来，表达起对王则之的感激之情。

这个消息就像长了翅膀一样，不胫而走，草原上散落四处的零星牧民闻风而来，归化城四周驻扎的蒙古包越来越多。

扎格的父亲，更是热情的邀请王则之去他家里吃晚饭。

王则之想都没想就满口答应了。

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