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第三百九十七章 名（第3页）

除此之外，纯钧的一切，你必须自己去摸索完成。

就这样，给日渐膨胀的季觉轻轻的上了那么一点难度，他就自己撞到面目全非。

在经历了二百余次的尝试之后，季觉已经可以肯定，自己的手法、火候和操作，绝对没有任何问题。

那么，问题只可能出现在思路和理解上了。

“在我进行炼成的时候，哦，这些个术语您不用在意……最终我得出的结论是，升变一系无止境纯化的灵质和以太的事象蜕变之间脱了节，彼此产生了矛盾和冲突，纯化不足。”

季觉问道：“我的能力实在有限，屡次尝试之后都徒劳无功，所以想要请教一下，如何得到最纯粹和空白的事象记录，用以承载灵质的升华？”

“……”

童听呆若木鸡，许久，“啊？”

“我是说……”季觉又重复了一遍。

童听依旧沉默，神情渐渐严肃，一方面是绝大部分余烬的术语听不太懂，另一方面，则是终于听懂了季觉对以太方面的需求。

他需要一个绝对纯粹的记录载体，用来配合灵质的升华和质变。

“不可能。”

对此，童听断然的摇头，“从现实的角度来说，纯粹空白的记录，对你我而言，是不存在的。”

“啊。”

季觉呆滞。

要知道，记录这种东西，对以太跟纸一样挥毫而就，随意创作，怎么可能连一张白纸都不存在呢？

“以太的状况你可能不了解，不过你是工匠，那我问你——”童听探问道：“你们所追求的贤者之石存在么？”

“那当然……”

季觉话还没说完，就沉默了。

贤者之石，绝对纯粹的灵质，纯化的极限之境，理论中绝对无暇的灵质之础。

又何曾存在过呢？

人只能无限制的向着纯粹靠近，就好像天选者可以无限去贴近上善一般，但却永远无法达到‘绝对’的程度。

“对吧？你可以无限制接近那个程度，但你永远不可能说它是绝对的纯粹，绝对这个词儿有时候就代表着虚无。

这句话放在以太之道里也一样。”

童听缓缓开口说道：“以太之道确实涵盖广泛，应用颇多，但本质上都是历史亦或者是记录的观察、调用、演绎，甚至篡改。

简单来说——已有之事，势必再有，已行之事，势必再行。

【日光之下，并无新事】”

“你知道对于以太天选者来说，最至关重要的，是什么吗？”

说着，他抓起了桌子上果盘里的一颗山竹，抬起来，缓缓送到季觉的眼前，“在这一瞬间，你在做什么？”

“观察？”季觉问。

童听颔首，“然后呢？”

“……理解？”

“可在观察之后，理解之前呢？”

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