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李尽忠在临死之时仰天悲号,向后人嘱咐了一句话:
“契丹八部在没有完成统一之前,再也不要起兵反唐了!”
这是前人留下的血泪教训,后人当然要依从。
斗转星移之间,几百年过去了,契丹族的健儿耶律阿保机开始着手统一契丹八部。
当时契丹八部还是比较民主的,八部首领轮流掌权,三年一换,童叟无欺。
轮到耶律阿保机这里,转不动了,这小子占住八部话事人的位子不下来了,左忽悠右忽悠连着干了三届,转眼就是九年。
我的乖乖,这九年义务教育的时间都过完了,你还占着位子不下来,难不成还想要上高中不成!其他七部的首领忍无可忍,集体声讨他,死拉硬拽也要把阿保机同学拖下台。
阿保机最后时刻还在强词夺理:“你们看看人家大唐,从来不搞轮流坐庄,向来都是皇帝一家世袭,咱怎么就不能学学人家的先进经验呢?”
首领们被气晕了,拎着刀子就要上去削他。
阿保机一看玩不转了,赶快下台吧,要不然发生流血事故就不好了。这家伙很光棍,召集各部首领说道:“让我下台也行,我啥也不要,就要汉城,这个一定要答应我!”
汉城是啥子东西呢?这不是半岛上韩国首都首尔的前称,而是耶律阿保机执政九年所积累的政治成果。
托燕国刘仁恭、刘守光父子的福,这两位先生执政期间燕国人口外流严重,很多都跑到契丹的地盘上去谋生去了。
耶律阿保机借此机会招纳汉民,开始种地务农,粮食连年丰收。丰收后的阿保机尝到了做农民的甜头,这可比做牧民安稳多也富裕多了,怪不得中原百姓这么喜欢种地呢!
为了让更多的人为他种地,他开始到燕国的地盘上去抢百姓,百姓多了,土地开垦的也就多了,阿保机先生也就更富裕了,最后他完成了从牧场主到地主的华丽蜕变。
地主耶律阿保机开始在农民聚集的地方建城,这座城就是汉城,汉城内部又建了民居、集市、工坊,并仿造幽州建立了一整套行政制度,设置官府,开府理民。
随着时间的推移,汉城越来越多,随后又有儿皇帝石敬瑭送了幽云十六州过来,契丹控制的汉化地区更加广阔了。
与此同时,契丹北部广大地区还都是游牧民族的乐园,他们依旧保持着草原民族的本色,让他们放下马鞭拿起锄头来种地也不现实,所以契丹(大辽)控制的地区出现了两种经济形态。南方是农业,北方是畜牧业。
经济基础决定上层建筑,你两种经济形态怎么来打理呢?
这有何难,分开来打理呗。所以契丹(大辽)随后设置了南院大王,来打理南方汉民居住的地方,北院大王打理契丹本族人居住的地方,两个大王统一归大辽皇帝管理。
两个大王管理的地方从政治制度、经济制度、社会制度上都有根本区别。北院延续了契丹原有的治理模式,而南院基本上和中原地区没有什么两样了。
南北两院交相辉映,共同承托起大辽帝国的发展,不得不说这个一国两制搞得还不错。
当然这些都是后话。
现在无官一身轻的耶律阿保机到汉城去发展了,他将据此开创一个新时代。
以汉城为根据地,耶律阿保机用汉制治政,用汉人理民,学习汉族的工艺(主要是铠甲兵器),开始积蓄力量四处攻城略地。
四处发动侵略战争的耶律阿保机意气风发,大有甩开膀子大干一场的势头。
但创业不是那么容易的,特别是在起步的时候。这不,阿保机先生遇到麻烦了。
当时有一支党项部落在汉城西边儿,耶律阿保机认为对方的土地比较好,打算收购过来。当然了,是带着兵去用武力收购。
这边前脚刚走,东面的室韦(少数民族)部落过来趁火打劫了,在他们眼中汉城里的人都富得流油,把这个地方打下来今后多少年都不愁吃喝了。
室韦大军把汉城围了个水泄不通,大有一鼓作气拔城而起的态势。事实也确实应该这样,毕竟你城里的男人都出去打仗去了,一群老娘们能顶什么用呢?
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