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第三百三十七章 绿色的楚国君主(第2页)

宋姬这种巧笑嫣然,令楚君魂飞魄散。可怜的楚君,哪里见过后世酒吧招待逗引男人的手段。这些经过赵氏特殊培训的宋姬一展示风情,楚君骨头轻了三两:“东市就有卖的,好好,你喜欢,我去东市给你买一车如何?”

宋姬咯咯笑着,腰肢如风摆杨柳:“那也得有晋人绘画的手段,不是吗……君上小心,别把水倒在衣服上,这衣服上的油彩不耐水……呀呀呀,这下可糟了。”

“没事”,楚灵公大包大揽:“我国中也有绘画的人才,我给你绘,让你赔给元帅……”

宋姬飞了个媚眼:“这衣服就是不用还给元帅,我才心痛——十余天前,元帅招聘我们数千人进行培训,如今只留下四百余人,说好的,我们来宴会上招待,事后那些服装首饰都归我们自己,工钱却只有十枚铜钱。我还指望这些衣物换点钱呐。”

“我给你,我给……啊呀”,楚军懊恼地说:“赵武子十天前招聘了你们,这岂不是他一到宋国就开始训练你们了吗……哎呀呀,这下子,我们可让晋国比下去了。太宰,武子招待十天,剩下的日子有我们负责,你快去招聘侍女,也用十天时间训练。”

正说着,百余名小竖轻快地走了进来,他们提着大提笼,走到列国君臣面前,稍稍鞠一躬,而后熟练地从提笼中取出八个凉盘奉上。盘子依旧是瓷质的,淡青色,釉质均匀,是上好的瓷器。旁边的魏舒倾过身子,故意大声招呼楚君:“君上,外臣家中制作的盘子,可还中你眼吗?”

楚君正在欣赏瓷盘,不由自主脱口而出:“你家制作的?”

魏舒看了一眼赵武,又扫了一眼伸长耳朵的诸侯,嘿嘿一笑,故作随意的摆摆手:“不值当什么,我家原本就是陶氏,烧陶的手艺一直没丢下,早几日得到元帅指点,最近也烧制出瓷器来。家人们迫不及待赶来报信,他们携带的样品恰好够大家使用,所以,今日宴席上,所有瓷具都是我家出产的。楚君,我家商队随后要去楚国,还请楚君多多予以方便。”

楚军瞥了一眼面前的宋姬,问:“那丝绸……”

“丝绸是宋国的”,魏舒回答得很快:“颜料也没啥稀奇,普通丹青也能够用,不过不能水洗而已。特殊的颜料可以水洗,但那是赵氏的秘密,齐国人(纺织印染大国)或许知道,我却不敢向赵氏伸手。”

魏舒的后一句话是在向赵武表白,赵武哼了一声,拍拍手示意诸侯注意:“今天的主菜是烤鸭、烤鸡,菜马上就上来,请各位先用点点心。”

此时,楚灵公已经欣赏完了盘子,而后又观察起盘中餐。

四个果盘中,其中一盘放的是晶莹透剔,仿佛彩色水晶一样的小方块,它可爱的令人不忍吃下去。楚灵公在身边少女垂涎的目光下,夹起一块放入嘴中,情不自禁的说:“甜。”

想了想,楚灵公夹起一块糖递给三位宋姬,感慨说:“晋人就是喜欢甜味,他们的商队每年从我楚国买走无数柘汁(甘蔗),原来他们自己还有这种甜果。”

楚灵公不知道,盘中的水晶糖块,就是用楚国的甘蔗汁制作的。不过这一点,赵武才不告诉他。

刚才魏舒的介绍让楚灵公彻底了解了晋国,这个原本军国主义的国家,又学习了管仲的经营概念,他们是从不把当街练摊当做羞耻。所以楚灵公也不客气,他倾过身子问魏舒:“上卿,这东西也有卖的?”

“有,赵氏的商队腿脚比我们勤快,他们商队不到宋国,我们今日怎能吃上水晶糖。”

哦,这玩意叫“水晶糖”。楚灵公长知识了。

稍停,楚灵公再度倾过身子,问:“这个酸酸甜甜的东西也有卖的?”

“糖姜——东市有卖的。用嫩姜芽浸泡在醋里,加上点糖,就成了酸酸甜甜的糖姜。”

“这个……”

“那是一叠蜜枣,用蜂蜜泡枣,便于长期储存;那是酱辣椒,据说这东西腌制后需要发酵,咸的;那四碟东西是卤猪肚、卤牛肉、腌鲲肉(鲸鱼肉)、腊肉肠——里面填充的很可能还是鲲肉。”

“太奢侈了!”旁边的燕悼公一脸懊恼:“我过去吃饭,一顿不过一只鸡,一豆(春秋时代盛饭的工具,圆形,木制)面而已,在这里盛饭的工具是美器,正餐没上来,凉盘就是八个,这样的饭,离真不知道该怎样下咽。”

赵武俯身跟燕悼公说了点什么,燕悼公沉着脸,回答:“虽然如此,但我是过惯苦日子的人,从来‘由俭入奢易,由奢入俭难’,我怕吃惯了这样的饭,今后回国就要食不下咽了,请撤去几个盘子,留下一个足矣。”

赵武哈哈大笑:“我看到几个人嘴唇蠕动,似乎也想说同样的话——但你们想到了没有,吃过这种饭后,如果忧虑今后会食不下咽,为什么不努力让所有的百姓都能吃上这种饭?如此,自己吃起来也心安理得。”

周围的人侧耳倾听,赵武继续说:“我曾经见过乡间里社训练,诸队齐发跑步前进的时候,如果不给他们设立一个目标,他们就会懒散,但如果有个目标,告诉他们跑到什么位置就算训练结束,他们必定很快完成任务。

行旅也是这样,没有那个人上路的时候,心中没有一个终点。身为一个家主,身为一个大臣,身为一个君主,大家心中也有一个目标。这目标有好有坏,好的君主、好的家主,应该是把尽量提高属民生活水平,当作努力的方向,如此一来,家兴国旺,庶民归心。

但是,这个目标具体是什么?谁能说的清?所谓‘尽量提高属民生活水平’,属民们达到什么水平,才算合格,谁能清晰地把它描述出来——嗯,你们刚才品尝的菜肴就是。它或许是目前我们所能享受的至高点。亲身体验一下最高点,然后使自己的属民都能品尝到,与自己同等水平的饭食——我就是这样做的,赵氏就是这样兴起的。

讲到这里,我想起了管仲,昔日齐桓公问管仲:我追求享受,对国家有没有害处?管仲的回答是没有——他做到了,他扶持追求享受的的齐桓公成了天下霸主。但后世君主为什么一追求享受就国家衰落?他们是否读懂了管仲的话?”

齐桓公问管仲道:“当君王的人,应敬畏什么?”

管仲回答说:“应敬畏天。”

于是,桓公仰而望天。管仲说:“我所说的‘天’,不是苍苍莽莽的天,是百姓。当君王的人,要把百姓当作天。对于一个国家来说,处事公正公平使百姓亲附,就可安宁;百姓辅助,国家就能强盛;百姓反对,国家就很危险;百姓背弃,国家就要灭亡。”

奢侈并不是罪恶,也不是亡国的条件;不敬畏百姓才是罪,是国家灭亡的充分必要条件。

这是管仲说的。

燕悼公离席而起:“受教了。离今日总算知道了长治久安之策。”

楚灵公最见不得赵武出风头,他笑声响亮,将众人的目光吸引过来,大声说:“在我看来,甲坚兵利,部从众多,一呼百应,所向披靡,这才是好的君主。”

这却是是楚国的治国思想——以强力逼迫他人屈服。

赵武咧咧嘴:“你说的是打群架,我说的是治国。”

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