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第二百六十八章 思恋之乐（第1页）

刘羲沉闷的出了月勾的小院，大总管王良就在外头刘羲上前一步，道：“怎么回事？”

王良道：“没有看好月勾夫人，是王良的罪过！”她是来请罪的。ｗｗｗ、ｑb５.c0M要知道，刘羲的年纪太轻了，身为一个大部族的族长，一个可能的东骑王，甚至他还有更光明的未来，这样的情况下，刘羲的后代是非常重要的，就算月勾是一个没有品级的女婢，可她是最先跟随刘羲的女人，就算是出身低，可也是非同小可，一样会有机会母凭子贵的出人头地，那只是时间问题。也就是说，如果月勾真的把孩子生下来，刘羲是绝对会让她成为三夫人的，这并不足为奇。

可偏偏月勾的第一胎是流了。而这里面是有学问的，王良深深的知道月勾的孩子是没有问题的，这样正正常常的时候，孩子却是流了，这不能不说是王良的过错，她深深的感到自责。如果刘羲骂她一顿还好，可刘羲并没有在这上面责怪王良，反而这让王良的心里更不好受。

听了王良的话，刘羲本来是想说“她算个什么三夫人！”可这话到底没有说出口，心里一种苦涩上了心头，从刘羲出兵以来，一直顺风顺水，打得义渠落花流水，手下几无一合将，一万多的大军，在刘羲的算计下，死得死，降得降，最后让刘羲占了渭南与泾北之地，肥富得不得了。可战事上的顺利却是他生活上的不幸，月勾怀了孩子没有说，结果不明不白的流掉了，这让刘羲有一种哭笑不得念头。虽然，如果说比起来，刘羲绝对愿意用一个孩子来换取这样的成果，可在刘羲看来，自己的胜利是自己一手打下来的，这和孩子没有关系，可孩子却是这样死了。

当然，纵是如此，刘羲也绝对不会相信什么报应的屁话，只是心理不快活罢了。

回过气来的刘羲拍了拍王良的肩膀，少有的，这一次他没有揩油，而是正式道：“这件事情不是你的责任，也不是别人的责任，你要负责的也不是我的家事，而是我的大事，你还是在现在的时候加点劲，当然，也要注意你自己的身体，我另可你做事慢点，身体别垮下来，要是断了下来，才是我的麻烦。”

王良感动道：“主公放心，臣一定帮主公把这件事查清楚……”

只是这话刘羲已经没有在心上了。他步出了小院落，孤身一人回自己的居处。本来刘羲是想陪陪月勾的，但现在刘羲明白什么是久病床前无夫妻了。原来那一张病歪歪的腊黄脸是真的让人扫兴，虽然刘羲一个人，可那是一种必然，他的武艺天下无敌，这里又是他的北定城，所以刘羲是绝对不怕别人偷袭他的。

正当刘羲要回去的时候，忽然他听到一股幽幽若若的曲音。刘羲微微一顿，忽然觉察出来，这是那支骨篴的声音，刘羲自己也吹过，但事实刘羲很少吹。他也不知是怎么了，就如封神大劫来的时候，迷神迷心，不知己之所为。

那是一座静溢小院里出的音乐。当刘羲到了院前的时候，院门外还站着两名巡兵。这两名巡兵一见刘羲，正要行礼，刘羲抬手制止了，他这时才依稀记得，这里是燕国姬萍的所在。刘羲记得，这个姬萍是个少有的美人儿，如果她别无所长，刘羲当然是要**的可问题是她本人却是少有的精通音律。

燕国究竟是老牌诸侯，国弱势不弱，七大战国——魏、楚、齐、赵、燕、韩、秦，其中唯有燕国是周武王灭商后直接分封的“公”字号老诸侯国，第一任国君是周武王的弟弟召公奭，一脉延续六百余年竟未失政。另外六国，楚国是蛮夷部族自立为诸侯国，西周第三代天子周康王才予以正式册封，迄今五百年历史。秦国是周平王东迁洛阳后册封的诸侯，迄今三百多年。现下的齐国也不是周武王分封的老齐国，那个齐国的君主是姜姓，第一任国君是赫赫大名的姜尚，世人称为“姜齐”。目下这个齐国，是老齐国的田姓大臣田乞在势力坐大时杀掉了姜姓国君，田乞自立为国君，至今已经传了六代，世人称为“田齐”，时下也就一百多年。魏赵韩三国，原是老牌诸侯晋国的三家大臣，势力坐大后，三家共同瓜分了晋国。周威烈王于魏文侯四十三年不得不正式册封魏赵韩三家为诸侯国，迄今不过四十余年。

七大战国中，有四个是坐大夺权建立的——齐魏赵韩；一个是山高水远先自立而后被王室认可的——楚；只有燕秦两国是正式册封立国而一脉相延的诸侯国。燕国是西周的开国诸侯，秦国是东周的开国诸侯，燕国比秦国恰恰老了整整一个时代。

如此老牌的一个国家，居然在这六百年里浮沉不灭，一直传承到了今天，可想而知，这燕国的国势底蕴是多么的强大！很多商周失去的东西，独在燕国还有着，

就音乐来说，传承自古舜帝之乐，现在也只有东周王室和北燕之国才可见到了。

就当今之天下来说，要论音乐，楚燕各尽一半。这一半里，楚国多吴越小曲，多山鬼林歌，多部族漫唱。而在燕国，却是雅风鸣奏，礼乐韶声。周王室的“六代大乐”的宫廷音乐，燕国全都找得到。什么是“六代大乐”，那就是黄帝之《大卷》、尧帝之《大咸》、舜帝之《大韶》、禹帝之《大夏》、商代之《大濩》、周代之《大武》，于歌、舞、乐为一体，离谱的是，精于乐律的姬萍全都会。

墨家说礼乐无用，大而无当，只有贵族才可以享受，而平民百姓不得受。并且，这礼乐之中，最重要的是钟、磬的使用，以突出展示古人“金声玉振”之音响理念。而这两样又是最最花钱的，用墨家的话说，这严重的浪费国家的财力。

但刘羲认为这才是大而无当！刘羲认为，一个国家音乐是非常重要的，在古时候，劳动是一件很累的事情，而那些底层平民在劳动时所花的力气也是很多的，可是当时的娱乐却是很少的，这就造成了平民们逮根麻草都能当宝，如此，民间始有诗风，在这时，出了一个叫孔老二的无耻之徒，这个变态下流的伪君子编在一起，名叫《诗经》，这个老孔无耻的把这些东西编集在一起，然后据为己有，把它作为自己的成就，这是他在各国进行政治投机失败的副产品，这个下流无耻的人一心想着上位，他编着这《诗经》讨好各国上层贵族，可惜的是，他也就是那点出息了。我曾说儒学是欺世大盗之学，他们没有自己的东西，就连广为后人传唱的这《诗经》也不过是老孔收编各国民众的民乐呼声而成，说白了就是一个采风的，却成了圣人，天道何其不公！

刘羲认为，这些音乐对于让百姓忘了疲劳而更好的做苦力有大用，这一点已经得到了证实，有科学证明，对着牛弹琴能让牛多产奶水，在农田里也可帮粮食生产。

可惜的是，刘羲目前还是只能致力于收集整编乐曲的工作，他手头上的人力太少，不能让乐曲广为传播。不过刘羲可以通过歌曲的方式。相比起来，古乐虽雅，有一种说不出的民族精神，但他过于苦涩，过于意义深远，所以容易为后世所遗忘。而陕北的民歌之所以传承下来，不是别的，而是人民的苦难才让百姓们记住了此点。

刘羲拿了一些流行歌曲来骗人，这一点非常有用，流行歌曲和古乐最大的不同就在于传唱，这种流行传唱才是真正适合人民大众的，而刘羲也是个厉害的人，他非常注意不让那些恶心下流的歌曲出来，他所流传出来的都是一些积极向上的，刘羲可是不喜欢那些软软绵绵你侬我侬的靡靡之音。

而这种从小院里传出的篴音幽意深远，透出一股思念之意。

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