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第132章 佛道（第5页）

寺前寺后走了一回，并不见有莲花，乃问佛印禅师道“红莲在那里？”

佛印向后一指道“这不是红莲来也？”

东坡回头看时，只见一个少年女子，从千佛殿后冉冉而来，走到面前，深深道个万福。

东坡看那女子，如旧日相识。那女子向袖中摸出花笺一幅，求学士题诗。

佛印早取到笔砚，东坡遂信手写出四句，道是四十七年一念错，贪却红莲甘堕却。孝光禅寺晓钟鸣，这回抱定如来脚。

那女子看了诗，扯得粉碎，一把抱定东坡，说道“学士休得忘恩负义！”东坡正没奈何，却得佛印劈手拍开，惊出一身冷汗。醒将转来，乃是南柯一梦，狱中更鼓正打五更。

东坡寻思，此梦非常，四句诗一字不忘，正不知甚么缘故。忽听得远远晓钟声响，心中顿然开悟“分明前世在孝光寺出家，为堕落，今生受此苦楚。若得佛力覆庇，重见天日，当一心护法，学佛修行。”

少顷天明，只见狱官进来称贺，说圣旨赦学士之罪，贬为黄州团练副使。

东坡得赦，才出狱门，只见佛印禅师在于门首，上前问讯道“学士无恙？贫僧相候久矣！”原来被逮之日，佛印也离了湖州，重来东京大相国寺住持，看取东坡下落。闻他问成死罪，各处与他分诉求救，却得吴充、王安礼两个正人，在天子面前竭力保奏。

太皇太后曹氏，自仁宗朝便闻苏轼才名，今日也在宫中劝解。

天子回心转意，方有这道赦书。东坡见了佛印，分明是再世相逢，倍加欢喜。

东坡到五凤楼下谢恩过了，便来大相国寺寻佛印说其夜来之梦。

说到中间，佛印道“住了，贫僧昨夜亦梦如此。”也将所梦说出后一段，与东坡梦中无二，二人互相叹异。

次日，圣旨下，苏轼谪守黄州。东坡与佛印相约且不上任，迂路先到宁海军钱塘门外来访孝光禅寺。比及到时，路径门户，一如梦中熟识。访问僧众，备言五戒私污红莲之事。

那五戒临化去时所写《辞世颂》，寺僧兀自藏着。

东坡索来看了，与自己梦中所题四句诗相合，方知佛回并非诳语，佛印乃明悟转生无疑。此时东坡便要削发披缁，跟随佛印出家。

佛印到不允从，说道“学士宦缘未断，二十年后，方能脱离尘俗。但愿坚持道心，休得改变。”

东坡听了佛印言论，复来黄州上任。自此不杀生，不多饮酒，浑身内外皆穿布衣，每日看经礼佛。在黄州三年，佛印仍朝夕相随，无日不会。

哲宗皇帝元某某改元，取东坡回京，升做翰林学士，经筵讲官。不数年，升做礼部尚书，端明殿大学士。佛印又在大相国寺相依，往来不绝。

到绍圣年间，章某某做了宰相，复行王安石之政，将东坡贬出定州安置。

东坡到相国寺相辞佛印，佛印道“学士宿业未除，合有几番劳苦。”

东坡问道“何时得脱？”

佛印说出八个字来，道是逢永而返，逢玉而终。

又道“学士牢记此八字者！学士今番跋涉忒大，贫僧不得相随，只在东京等候。”

东坡怏怏而别。

到定州未及半年，再贬英州；不多时，又贬惠州安置；在惠州年余，又徙儋州；又自儋州移廉州；自廉州移永州；踪迹无定，方悟佛影跋涉忒大”之语。

在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。想着“‘逢永而返’，此句已应了；‘逢玉而终’，此乃我终身结局矣。”

乃急急登程重到东京，再与佛印禅师相会。

佛印道“贫僧久欲回家，只等学士同行。”

东坡此时大通佛理，便晓得了。当夜两个在相国寺一同沐浴了毕，讲论到五更，分别而去。这里佛印在相国寺圆寂，东坡回到寓中亦无疾而逝。

至道君皇帝时，有方士道“东坡已作大罗仙。亏了佛印相随一生，所以不致堕落。佛印是古佛出世。”这两世相逢，古今罕有，至今流传做话本。

有诗为证禅宗法教岂非凡，佛祖流传在世间。铁树开花千载易，坠落阿鼻要出难……

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