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第130章 闺事（第1页）

其实，邵骊菡和巫小贤女扮男装，比起下面这些事情，真是不足一提的小事。

古人曰暇日攀今吊古，从来几个男儿，履危临难有神机，不被他人算计？男子尽多慌错，妇人反有权奇。若还智量胜蛾眉，便带头巾何愧？

常言“有智妇人，赛过男子。”古来妇人赛男子的也尽多，除着吕太后、武则天这一班大手段的歹人不论。

再除却卫庄姜、曹令女这一班大贤德、大贞烈的好人也不论。

再除却曹大家、班婕妤、苏若兰、沈满愿、李易安、朱淑真这一班大学问、大才华的文人也不论。

再除却锦车夫人冯氏、浣花夫人任氏、锦伞夫人洗氏和那军中娘子、绣旗女将这一班大智谋、大勇略的奇人也不论。

如今单说那一种奇奇怪怪、蹊蹊跷跷、没阳道的假男子、带头巾的真女人，可钦可爱，可笑可歌。

正是说处裙钗添喜色，话时男子减精神。

据唐人小说，有个木兰女子，是河南睢阳人氏，因父亲被有司点做边庭戍卒，木兰可怜父亲多病，扮女为男，代替其役，头顶兜鍪，身披铁铠，手执戈矛，腰悬弓矢，击柝提铃，餐风宿草，受了百般辛苦。

如此十年，役满而归，依旧是个童身。

边廷上万千军士，没一人看得出她是女子。后人有诗赞云缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？

又有个女子，叫做祝英台，常州义兴人氏，自小通书好学，闻余杭文风最盛，欲往游学。其哥嫂止之曰“古者男女七岁不同席，不共食，你今一十六岁，却出外游学，男女不分，岂不笑话！”英台道“奴家自有良策。”乃裹巾束带，扮作男子模样，走到哥嫂面前，哥嫂亦不能辨认。

英台临行时，正是夏初天气，榴花盛开，乃手摘一枝插于花台之上，对天祷告道“奴家祝英台出外游学，若完名全节，此枝生根长叶，年年花发；若有不肖之事，玷辱门风，此枝枯萎。”祷毕出门，自称祝九舍人。

遇个朋友，是个苏州人氏，叫做梁山伯，与他同馆读书，甚相爱重，结为兄弟。日则同食，夜则同卧，如此三年，英台衣不解带，山伯屡次疑惑盘问，都被英台将言语支吾过了。

读了三年书，学问成就，相别回家，约梁山伯二个月内可来见访。

英台归时，仍是初夏，那花台上所插榴枝，花叶并茂，哥嫂方信了。

同乡三十里外，有个安乐村，那村中有个马氏，大富之家。闻得祝九娘贤慧，寻媒与他哥哥议亲。哥哥一口许下纳彩问名都过了，约定来年二月娶亲。

原来英台有心于山伯，要等他来访时露其机括，谁知山伯有事，稽迟在家。英台只恐哥嫂疑心，不敢推阻。

山伯直到十月方才动身，过了六个月了。到得祝家庄，问祝九舍人时，庄客说道“本庄只有祝九娘，并没有祝九舍人。”

山伯心疑，传了名刺进去。只见丫鬟出来，请梁兄到中堂相见。

山伯走进中堂，那祝英台红妆翠袖，别是一般妆束了。山伯大惊，方知假扮男子，自愧愚鲁不能辨识。

寒温已罢，便谈及婚姻之事。英台将哥嫂做主，已许马氏为辞。山伯自恨来迟，懊悔不迭。

分别回去，遂成相思之病，奄奄不起，至岁底身亡。嘱付父母，可葬我于安乐村路口。父母依言葬之。

明年，英台出嫁马家，行至安乐村路口，忽然狂风四起，天昏地暗，舆人都不能行。

英台举眼观看，但见梁山伯飘然而来，说道“吾为思贤妹一病而亡，今葬于此地。贤妹不忘旧谊，可出轿一顾。”

英台果然走出轿来，忽然一声响亮，地下裂开丈余，英台从裂中跳下。众人扯其衣服，如蝉脱一般，其衣片片而飞。

顷刻天清地明，那地裂处只如一线之细。

歇轿处，正是梁山伯坟墓。乃知生为兄弟，死作夫妻。

再看那飞的衣服碎片，变成两般花蝴蝶，传说是二人精灵所化，红者为梁山伯，黑者为祝英台。

其种到处有之，至今犹呼其名为梁山伯、祝英台也。

后人有诗赞云三载书帏共起眠，活姻缘作死姻缘。非关山伯无分晓，还是英台志节坚。

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