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大酒楼生意红火,茶坊来客如蚁。说是茶坊,但喝茶的人并不多。他们这些人来到茶坊不喝茶水,哪他们想干什么?他们都是博弈客人。社会上普遍流行围棋、象棋、投壶、弹棋。其中围棋是人们最偏好的智力型游戏。
围棋源远流长,围棋的美丽传说,见于南北朝任昉《述异记》:说的是晋朝王质到深山砍柴度日,见二位少年下棋,便柱着斧头观看。这盘棋还没结束,王质的斧把就已经腐朽烂掉。王质无奈就回家去,到家一看,都是生面孔,一问才知道,他离开家已经一百多年,而他也已一百多岁了。
唐代诗人孟郊有首诗就是写围棋入迷:
仙界一日内,人间千岁穷。双棋未遍局,万人皆为空。樵客返归路,斧柯烂从风。唯余石桥在,独自凌丹虹。
说的是下围棋不仅用时长,更主要的是体现了一种超脱空曚的意境,使尘世中为生活所迫的文人墨客流连向往不已。
围棋起源于四千年前原始社会后期。尧帝生的儿孙不肖,怎样教育这些子孙呢?他不是以打骂、迫胁、家暴来教育子女,而是制造围棋这种高雅的游艺来启迪他们的智慧,陶冶他们的性情,这就是“寓教于乐”的教育方法。
围棋三百子,“玄而又玄,众妙之门。”围棋之道:高技者下棋是在棋盘中间相博,低技者是在棋盘边沿相博,一般棋手是在棋盘角上相博。围棋还有些雅号:烂柯、坐稳、手谈等美称。
初兴围棋时,是追求围棋所烘托出的气氛和意境,这就是“雅”。
后来呢?围棋就是由胜负所引起的直观的快感和刺激。
再后来,就是由围棋赌彩,即博彩、赌博。这就是“俗”。做官的、文人、百姓们善于从弈趣中体味胜负与意境之间典雅气氛和精神享受,这就是所谓的雅、俗共赏。
有些士大夫称围棋为“木野狐”,说围棋迷惑人不亚酒色。因围棋闹出笑话的也很多。梁武帝萧衍下围棋已经到了昏头昏脑、不分天日的地步。
有一和尚是围棋大师,梁武帝召来准备对棋,在门外等候。武帝正在下棋,欲杀子一段,随声吐出一字“煞!”护卫大将听到“杀”字,立即把和尚斩首。武帝下完这一字棋,传和尚大师过来,护卫大将说:大王已口喻说要杀这和尚,现已经斩首了。武帝一听后悔不已,说失去一代国师,太可惜了。
宋代郭赞原是个无业游民,因围棋下的高超,宋太宗赵光义很是宠爱,最后提拔郭赞为辅国重臣,真所谓一手棋便飞黄腾达。多少栋梁人才奋斗一生也没能够出人头地,真可谓命运的宠儿。
也有围棋险误仕途的人。唐宣宗时,欲授进士李远为杭州刺史。但宣宗看到李远写的一首诗:青山不厌千杯酒,白日唯消一局棋。大怒,说道:“如此安能治民也!”要除他的官。幸亏令狐绹解说,才免一难。
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