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赫斯提亚。
她是古希腊神话中的炉灶与家庭女神,也是圣火女神。奥林匹斯十二主神之一。
赫斯提亚是奥林匹斯山上最神圣、最古老的神明,与雅典娜、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。
赫西奥德认为她是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的第一个孩子,德墨忒尔、哈迪斯、波塞冬、赫拉和宙斯的大姐。
赫斯提亚因为躲避波塞冬和阿波罗的追求,于是便向宙斯要求得到主掌人间所有家灶的权力,宙斯应允了她,并使赫斯提亚成为奥林匹斯所有女神的首席。
关于她的描述,是有很多。
赫斯提亚因为很多缘故特别受到人类的尊敬。首先,她是克洛诺斯和瑞亚的长女,即宙斯的大姐,在奥林匹斯十二主神中辈份最高。当然这并不意味着她是中年妇女,希腊的神灵是长生不老、永保青春的。其次,赫斯提亚是灶神,也是厨师和磨房工人的保护神,与千家万户关系密切。灶神并不是厨房的保姆,实际上是家庭守护神。在钻木取火和食物匮乏的时代,厨房是家庭不可置疑的中心。她特别受到尊敬的第三个原因是:赫斯提亚没有结婚,是奥林匹斯三处女神之一,一位绝对贞洁无瑕的女神。
赫斯提亚有一种冰清玉洁的美丽,相传海神波塞冬和光明神阿波罗都曾向她求爱,并为此发生争端。为了维护和平,赫斯提亚拒绝了他们两个,并且凭宙斯的头发起誓永不结婚,而要把全部精力投入到为人类服务中去。宙斯对此表示高度的赞赏,允许赫斯提亚优先享受每一份公共祭品。
赫斯提亚几乎没有任何具体的故事。据说原因在于,对于这样一位贞洁无瑕的低调女神,不应该饶舌多嘴;而且你不搬弄她的是非,她也不会为你家招惹是非。
赫斯提亚掌管万民的家事。火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代,祭坛上的火由先人点燃,他们的后代有义务让烛火继续点燃下去,因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶,每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命,每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地,圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。
赫斯提亚对应罗马神话中的维斯塔。在古罗马有灶神节,还有灶神的祭坛,里面供奉着长明的圣火。维护圣火的是六名女祭司,称为维斯太贞尼,她们必须保持三十年贞洁,否则将受到活埋的处罚。
除了各个家庭,很多城邦的议事厅都有供奉她的地方。罗马的第2个王努马·庞皮留斯为她建了第一座神殿,那里有象征城邦幸福的长明之火,由她的女祭司保持不熄。这些女祭司必须发誓保持童贞,违誓者将被活埋。
还有一个,也不是谁!
正是雅典娜!
雅典娜一出现,气势庞大,也是十二大主神之中,尤为强大的主神!
面对着如此个情况,倒是让叶凡的眼睛有所注意到,雅典娜的气场,也是最为强大!
而且,这样一来,也就是剩下来最后一个,宙斯,叶凡是没有见过。
关于雅典娜的说法,其实还是蛮多的。
雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一,罗马名字弥涅耳瓦。在远古的神话中,雅典娜是一位女天神,乌云和雷电的主宰者,丰产女神,和平劳动的庇护者,女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被认为是妇女劳动,尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅,意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律,维护社会秩序。
传说是宙斯与聪慧女神墨提斯所生,因该亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯,宙斯遂将她整个吞入腹中,因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗,但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是:一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中跳了出来,光彩照人,仪态万方。据说她有宙斯一般的力量,如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量,她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神,是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜,也是雅典的守护神。
起源与传说
雅典娜的名字,希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的,在伊奥尼亚方言中写成Athehenaie(该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字),在多利亚方言中写成Athana,Athanaia,在埃奥利亚方言中写成Athenaa。
这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的,因此自古以来,人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名,还是这座城市以女神的名字命名?
在希腊地名中,有许多城市名字的结尾是-ene,例如Mykene(迈锡尼),也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜(PallasAthene),荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。这就表明,这位女神原先有个名字叫Pallas,以后随着雅典人对她的崇拜的发展,她就被称做帕拉斯·雅典娜,意即”雅典的帕拉斯”,再往后雅典娜则又可单独使用,作为女神的名字。所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是,人们至今尚未弄清这个词的含义,有人把它解释为“少女”(Maiden),还有人把它解释为“舞刀弄枪者”(theon-brandishing),但根据不足,不能得到人们的普遍赞同,只能作为一种可能性,而不能视作定论。
这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。看小说,来小燕文学,关闭阅读模式,体验高速阅读!
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