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第373章火影版第二元神（第1页）

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“为了减轻九尾对玖幸奈的压力，保证封印的绝对安全，我刻意使用灵魂之刃与尸鬼封尽将九尾分为阴阳两部分。ww．la

由于九尾是类似于元神的存在，查克拉中的阴阳属性已经完美融合，所以即便是我也不可能将阴阳遁彻底分开，所谓的阴阳只是偏向而已。

其中蕴含了绝大部分灵魂与黑暗精神的阴九尾被封印在我的体内，而代表着肉身与极少精神力量的阳九尾则被封印在玖辛奈体内。

这样一来缺少了大部分精神灵魂的阳九尾将无法对玖辛奈造成威胁。而我又恰好可以利用九尾的黑暗精神力为零尾重塑自我意识。”

绳树一脸自然地向大蛇丸说着九真一假的谎言。

他确实是将九尾分成了阴阳两属性，不过阴九尾并非被他封印在自己的体内，而是被神树之芽所吸收了。其中来自于火影神树的本源已经化为促进神树之芽成长的养料。剩下的灵魂精神与查克拉则是被神树化为了类似于器灵的能量核心封存，而且阴九尾的自我意识也已经被神树操控。为神树的主人，绳树可以自由操控阴九尾的查克拉，甚至能像鸣人一般与九尾融合，成为九尾模式完全形态。

但是他并不打算用九尾的黑暗精神力来重塑零尾的意识，而是准备用自己的万花筒瞳力来完成这件事。

依靠神树固然可以操控阴九尾，但是九尾的力量终究不是自己的，既然自己掌控更加可靠为何要绕一道弯子呢?

据绳树推测，如果使用自己的精神意志重塑了零尾的自我意识，那么他就相当于将零尾变成了自己的分身。这种存在与仙侠小说中的身外化身何其相似?

之所以是身外化身而不是第二元神，那是因为零为的自我意识虽然属于绳树，但是本我第七识仍然是属于辉夜姬。

真正的第二元神，第七识本我与自我意识都应该完全属于一人。

这样一来修炼者就相当于同时拥有了两个份灵魂本源，就算其中一个彻底陨落，另外一个元神也依然是一个完美的生命体不受丝毫影响。

而且由于灵魂不不灭的特性，存活下来的元神依然可以利用将另一个元神复原。

也就是说如果不将两个元神一同消灭，那么修炼者永远不会陨落，而且能够迅速复原。

更加逆天的是两第二元神与本体的潜力完全相同可以一起提升境界，让修炼永远拥有了两信战力以及两倍修炼速度，就算是合道境界的圣人也同样有效。

这可比单纯地多出一条性命要神妙逆天得多。

所以说第二元神几乎是所有修士都梦寐以求的神通，只是修炼条件太过艰难，自古以来成功者寥寥无几。

相比之下身外化身就差了很多，由于第七识本我不属于自己，不仅没有复生的神妙功能，潜力也远远不及，往往能到达阳神境界便已是极限。

不过绳树已经找到了一种办法将零尾从身外分身练为化为自己的第二元神。

这个办法就是让第二元神修魔！

因为魔修不需要清净神识，而是用魔心将第七识和第八识彻底污染同化，所以即便是第七识不属于自己，绳树也可以利用逐步魔心将辉夜姬的本我同化吞噬为己用。

而且吞噬本我对于魔心的要求不是最高，不需要无理由的恨天恨地只需要达到七大恨或是天下万物皆可杀的程度就可以了。所以不少魔道修士都会通过吞噬生魂来提升自己的力量，不过这样做的大多是魔心坚定的积年老魔，而且每一次吞噬都需要大量的世间来进行消化。更重要的是这样做完全是再毁灭天地的生机，相当于将原本不灭的灵魂给吞噬了，这对世界造成的危害已经达到极限。后果必然是气运全消业力深重万事不顺，遭到整个世界的排斥。

当然绳树吞噬的辉夜姬的阳神碎片就完全没有问，因为这位也是个罪大恶极的老魔头，相当于游戏机中的大红名，绳树将它吞噬不会有业力也没有功德。

绳树前世是个典型的双子座，是极端的双重性格，转世到忍界之后仍然没有改变，所以他做事有时仁慈善良有时又冷酷无情。他可以为了达到目的使用酷刑逼迫横田，甚至是无情地将长门一家逼上绝路，也可以因为一时的感动对整个木叶村发出爱的演讲。

他的性格其实和另一个天行者其实没什么两样，几个月前亲眼目睹了水户衰老死亡一幕之后，他心中也生出了极端的负面情绪，那一刻他甚至生出了杀尽苍生获取愿力复活水户与母亲的想法，如果不是心中还有两位亲人“笑着活下去”的临终叮嘱，他恐怕已经完全入魔了，就是这种几乎成魔的心境才让他成功地开启了万花筒写轮眼。

像绳树这种充满矛盾极端的双重性格在开启万花筒写轮眼上是超凡的资质，但在练气方面确实非常大的障碍，无论是修真还是修魔这种人都是凶险无比。

所以他想到一个解决的办法，就是将零尾练成一个专修魔道的第二元神，而本体则是修真，这样一来可以将所有因欲而生的负面心魔都交给第二元神，而自己则专心修炼正道。而且由于第二元神与本体的本我心神相通的特性，他完全不用担心精神分裂分神叛变的狗血剧情。

当然在成功将零尾的本我吞噬之前，绳树还是有被反噬的风险，可是不要忘了，绳树拥万花筒写轮眼与一颗可以使用超强幻术的三勾玉轮回眼，所有尾兽都可轻松控制，更何况零尾的本我意识即将由绳树的瞳力重塑，所以更加万无一失，几乎没有翻身的余地。

绳树唯一需要做的就是要想办法尽快吞噬零尾的本我第七识，就能多出一个第二元神。

至于超我第八识阿赖耶，这一识被佛教称为清净识、佛性，被道教称为混沌、大道，故而所有合道境界以下的灵魂之中第八识是没有任何意识的真理与规则，与没有自我意识的天道是同一种存在。

故而所有人的超我都是相同的，决定灵魂特性与区别的只有本我第七识。

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