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第十三章 教化2（第1页）

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中华民族是一个幸福的民族，同时是一个受尽苦难的民族。在中华民族好不容易日子好一点的时候，必然就会有草原狼来啃咬，甚至在大宋的时候，竟然丢了祖宗和道统。文人说的仁义道德最大的败笔就在这里。

钟元并不是不喜欢文人，文人在治天下的时候确实是用的上的。可他不喜欢耍嘴皮子的文人，干啥啥不行，嘴皮子第一名。

很显然，来的这些人不认为自己是那种人，他们认为自己是治天下的奇才，他们认为武朝病了，皇帝病了所以他们要来治病救人。

老夫子正了衣冠，正色道“陛下，您的子民是什么，不在于他们出身是什么父母是谁，而在于他们的父母官是什么。父母官是什么不在于他们出身是什么父母是谁，而在于他们的君王是谁。陛下您觉得您的子民是蛮夷是畜生，请问陛下您是什么？”

这是狡辩。按照这个说法，世上哪里还有畜生呢？都是人嘞！谋逆的，杀人的，偷窃的，这些人难道少吗？表面看来，很有道理，如果不是世事艰难谁会去做坏事呢？这是历朝历代都有的观点。

他们认为世上的人并不坏，而是朝廷和官吏没有做好。那么那些被杀的被偷的又该怪谁？

钟元皱眉，奇怪的看了老夫子一眼。道：“原来阁下是魏晋学派。”

什么是魏晋学派？儒家学派很多，最可恶的不是杨朱，也不是别的，而是魏晋传下来的魏晋学派。

他们认为，世上的人是有三六九等的。上等人就应该享福，下等人就该吃苦。一切唯血统论，出身论，和当今什么都是社会不好，皇帝不好有异曲同工之妙。

老夫子针扎了一样跳起来。他出身文人，当然清楚若是带上魏晋学派的后果是多么恐怖！

“陛下何出此言？老朽说得是陛下将人看得低贱了些何曾说要血统了？”

没有人愿意做这种人，哪怕他们心里羡慕嫉妒魏晋文人的生活。

钟元道：“你们是不是，不在于你们自己承认不承认，而在于你们怎么说话，怎么做事，怎么看人。你们怎么说话，怎么做事，怎么看人的，那我们就死就是怎么看你们的。就这么简单。不要跟朕狡辩！”

钟元心中怒火，最不喜欢的就是这种死鸭子嘴硬的。不给你点颜色瞧瞧真以为我是那种面团，你怎么捏就怎么捏？武朝，我开创的。南洋，我说了算！

太阳神拳，或者说大日真经，有一个特点，那就是可以运转真气真强气势。尤其是在愤怒的时候。所以这时候的钟元在老夫子看来就不是一个人，当然也不是一个神或者鬼。而是一个熊熊烈火缠绕的火球，就是太阳。

太阳温柔么？当然不。远远看去，不起眼，越是走近就越危险。

老夫子浑身冷汗，不由自主退了又退。

大家都是读书人，自然会团结起来，同气连枝。老夫子受不住的时候，众多读书人齐齐上前一步，将老夫子收容进团体，然后以团体对抗一人。哪怕这个人是神魔一般，数百人分下来，谁还会怕呢？

这不是从众，而是团结就是力量。

这就是为什么打群架的总是越打越惨烈。那种气概，那种氛围，就是会叫人越来越疯狂。这些读书人就有些疯狂了。

你是皇帝如何？你是武人如何？我们不怕你！大不了，你杀过来，杀了一个，还有我们！

钟元脸色铁青，很是不喜欢这种抱团的。换做任何一个人都不会喜欢，怎么，打着法不责众还是以为人多力量大啊？

“嘿嘿，还抱团了？朕告诉你，抱团也没有用。在大明，或者你们只要会读书，会讲道你们就可以扬名立万，可以高官厚禄。在武朝，不行！你们觉得朕做不好，朕的官吏做不好，可以，你们不是以为自己是对的么？拿点成绩出来！”

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