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“名人为官之道的经典认知。为官者最看重的是清廉,考察官吏最严格的是操守。因此爵位虽然有高低之分,总是把不贪作为宝贵的品质;才能虽然有长短之别,必定是没有过分的欲望才能坚强不屈。如此看来,操守确实是立身的根基,坚持廉洁乃是首先考察官吏的一个方面。家境本来富裕,甚至称得上巨富,那么出仕为官并不是因为贫穷,对于获取点滴财产本来就应当审慎:家境本来贫穷,又已养成淡泊名利的作风,安之若素,尤其是要对暮夜拒金时“天知、神知、我知、你知”有所畏惧。”
“尹会一,清直隶博野,今河北博野人。雍正二年进士。历官吏部主事、扬州知府、河南巡抚、江苏学政等。著有《诗文集》《小学纂注》等。”
“国家清理整饬官员,首先惩治贪官污吏,这些贪官污吏不只是自身蒙受耻辱。祖父曾经贪污受贿,子孙即使显贵,也不准加官封爵。而子孙在祖父加官封爵后,犯了贪张枉法之罪,一并追回朝廷封授的敕书。”
“在下辱及子孙,在上辱及祖父。人们即使不爱惜自己的名声,却没有心甘情愿因为贪污而结束仕途的。当开支困难时,身边一帮效忠自己的人都来进献谋利益的计策,大多属于可以要也可以不要的范围之内,认为并不会伤害到自己的廉洁,不妨去试一试。谋利的途径一旦打开,再想堵住它就非常困难了。这时候情况不同,又为形势所迫,已经是想停止这种恶行也不可能了。或者被下面的人牵着鼻子,或者受到上级官员留难牵制。最终,好处都为别人所有,而害处都被推到自己身上。事情败露的可能会遭受死刑,即使不败露也会给后人带来祸患,这都是从不节俭的一念之间开始的。所以,要做一个清白的官员,必须从节用开始。”
“务必要当清廉仁爱的官,切勿滥做苟且贪污的事。时时警惕,刻刻提防,则不但现在的官职可以保住,还能使将来的尊贵无穷无尽延续下去,评论他的品行,则属于君子之流,考察他的本心,又属于仁人之列,那么还怕什么而不这样做呢?如果阳奉阴违,企图鼠窃狗偷,品行心术不值得一提,而且还会给父母子孙留下危险和负累。两者相比,哪种是得,哪种是失,不用等什么高明的人来判断这一点。”
“《象》中说:天道西转,水流东注,二者相违而行,象征人与人争讼。因此,君子在做事的开始就全面谋划,以防止产生矛盾。”
“如果做事有利于人,就不一定效法古人;如果必然对事情有害,则不可照过去的做法而行。”
“刘昼,字孔昭,北齐渤海阜城人。”
“河清初,举秀才,应试不第。著有《新论》。”
“修身养性,端正品行,不能不谨慎;谋划思考机密大事,不能不缜密。忧患产生于疏忽,灾祸起始于细节。一个人做事不慎重、缜密,大多会后悔终生。所以,说话容易泄露机密,是招致灾祸的媒介;做事不慎重,是导致失败的途径。眼睛明亮的人能看到无形之物,耳朵聪敏的人能听到无声之物,善于谋划的人在事情没有预兆时筹划,做事慎重的人在事情没发生之前就十分慎重。远离困窘就必须及早谋划,不想贫穷就必须趁早做准备。”
“大凡官府安排实施一件事情,与百姓的生活息息相关,一定要从法律上加以考察,在心里揣摩筹划,做到没有一点儿疑问,然后再实施。”
“如果有疑问,必须反复思索;思考后还没有想出解决办法,就与同事们商量。否则,宁可慢慢地处置,也不要轻举妄动,免得留下悔恨。”
“曾经见过前辈做州县官或者是主持刑狱的官员,每次遇到难以决断的公事,必然是沉思静虑很多天,忽然若有所得,那么是非就已经可以判定了。这种处理问题的方式,只有一丝不苟的人才能做到。”
“官员在进入任职之地前,对于百姓疾苦之轻重,吏治弊端之深浅,前任官员之贤否,境内有无强宗悍族,上诉之人多与少,都要尽心询查访问。到了治所,要先住在距离官府几十里的地方,召见熟悉情况之人,详细说明问题,梳理出事情大概,预先得到本地的实际情况。上任之后,参考以上情况进行决断。如果毫无准备,一下子来到官署听讼,百姓围观,一句话违背情理,必然给全境百姓留下笑柄。更何况民心容易变动,特别是在官员上任之初。开始没有使百姓心服,以后即使有所作为,又将怎么相信你呢?如果确无准备,次日再理也可。一定不要轻率做出应答,以使士人、百姓对你失望。”
“张养浩。”
“天下的事情,大多数人知道已经发生的情况,不知将要发生的情况。观察已经发生的,推知将要发生而未发生的,不经过深谋远虑是做不到的。房屋已经焚毁才搬走柴薪,船已倾覆才买壶舀水,疾病已发作才去寻找药物,即使竭尽全力补救,也无济于事。高大的堤坝已经有了可以容纳蚂蚁的小洞,似乎对大坝无所损伤。然而,见识周全的人一定会堵塞填实小洞。这是考虑到时间长了必然导致堤坝崩溃的缘故。天下的事情,都能像这样考虑,还会有什么后患呢!”
“大臣做事,应当对将来可能产生的忧患作出长远考虑,虽然是小事,也不能开启祸端。”
“薛碹,字德温,明河津人。曾官通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士等。明代河东学派的创始人,世称“薛河东”。著有《薛碹文集》《读书录》《从政BBB》《策问》等。”
“兴利不要太急躁,要左顾右盼,多做观察;革弊不要太突然,要长远打算,反复考虑。”
“吕坤,自号抱独居士,明宁陵(今河南宁陵)人。官至山西巡抚,刑部左、右侍郎。著有《去伪斋文集》《呻吟语》《实政录》等。”
“为官行政,不是以需要实行就加以推行,而是以可行才加以推行。”
“具备能够推行的权位,而不知可行的道理,则是以其权位助其作恶。君子称之为贼。”
“吕坤。”
“为官行政之人,不能详细考察当地的土俗民情,就施行宽松或严厉的政策,对治国之道都没有益处。古人将严厉暗含于宽松之中,是为了防止姑息纵容;将宽松暗含于严厉之中,是为了防止暴戾残忍。因此,宽松为政而不会漫无节制,严厉为政而不会过于严苛,才算是领会了通晓变化的真意。”
“潘游龙。”
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