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第四十一章 阴险又厚道小郎君杨皓(第1页)

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谈论别人的事,只是一种生活的调剂。说的人和说的人,当然不会有什么负罪感。他们只会觉得很欢乐。

但被说的人就不是那么欢乐了。

杨时其实很快就听到了那个故事。

不过他听到的那个,肯定已经不是最初传出来的那个。

变样的故事中,那个提议做滴血认亲的读书人堂兄弟,已经变成彻彻底底的坏鬼书生。

——一个想要满心阴谋诡计、见不得亲人好过的坏鬼书生。

甚至有人说,坏鬼书生是想要过继给亲叔,要谋夺亲叔的的家产。所以才不愿意看到亲叔儿子认亲。

杨时听到这只想跳脚:“艹你妈,有脑子没?我二叔就算没杨皓,也还有三个儿子?我过继个屁啊。”

但他只敢让心中小人跳脚。口中却不敢说,他什么都不敢说。

他要是敢说一句“那人还有是三个儿子”。就会有人问他为什么知道。他怎么说,难道说他就是那个坏得头顶生疮脚底流脓的坏鬼书生?

就算他混过去了,别人也会说:“那个读书人,肯定已经计划好要害死亲叔的所有儿子,然后让亲爹族长做主,强塞给二房亲叔做儿子。别说有孙子,有孙子也同样想要害死的。”

阴谋论什么,最让人兴奋了。

所以他不敢说。说了也没用。

杨时一次与同窗喝酒,就听到那个故事。听完了,脸白白地回了他三叔家。再不敢出门。

其实,在这之前他本已经想到了反驳血滴猪骨认亲的关键。

只是他不敢冒天下之大不讳,反驳滴血认亲的准确性。所以还在筹谋。

天下人都认为血脉至亲,是大不同的。滴血认亲,是基于儒家的‘孝’基础上衍生出来的理论。

‘身体发肤授之于父母,不敢毁伤’,是孝的基础。也是孝经开宗明义之说。

如果他突然说‘儿女骨血,不能与父母相容’,或者说跟猪狗骨血相容。那所谓“授之于父母”之说就要受到冲击。

他要否认滴血认亲,势必要反驳一些孝义理论。

杨时担心,一个不好引出那些大儒反驳,后果不是他能承受的。

他还在想办法,想找个妥善的说法。既能推翻滴血认亲的权威性,又不至于陷入被人质疑指责的境地。

如果筹谋好,行事妥当,他说不定还能因此受益。

要是能有理有据地推翻古人一贯奉为圭臬的理论,多少能抬一下他的名气。说不定还能得到某个达官贵人青眼。

经营得当,参加科举就更容易过关。

那他就可以平步青云……取公主,做人生大赢家。

却不想,那件事被人直接当做故事说了出来。

他一番算计全盘落空不说,还成了全长安人口中的笑柄。

“杨皓……”杨时发誓,这件事族老已经让族人封口了。除杨皓或二房的人,谁也不敢将那事到处宣扬。

二房这分明是想要彻底毁了。

他的平步青云,他的公主。他的人生大赢家……全部都要离他远去了,且要一去不复返了。

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