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吴光良见李东生认同了自己的看法,就接着说:“在魏总所说的五行生克理论中,有一个很重要的思想,那就是在解决一个问题的时候,如果正面不好解决的,还可以通过侧面来解决。
比如说,我们可以把这贫困户看成是‘土’,然后根据五行生克来分析解决之道。”
吴光良用笔在纸的中间先写了一个“土”字,旁边标注了一个“贫困户”。
接着向“土”的左上方划了一条线段,在线段的另一端写上了一个“木”字,旁边标注了一个“政府”。
“你们政府部门想要彻底铲除贫困之‘土’,是为‘土’之克星。
从属性来看,应该是‘木’,因为木克土。
国富民穷绝不应该是一个政权所追求的目标,一个富裕、强大的政府,只要他愿意,就一定能够解决贫困的问题。
但是,政府部门是通过各种政策来对‘土’施加影响力的,你们的政策相对于‘土’来说,可以产生‘补’与‘泄’两种效果。
很明显,你们现在的政策从执行效果来看,根本就是在对‘土’进补。
由于你们政策导向的原因,造成了这些贫困户不愿意主动脱贫。
也就是说,由于政策执行的局限性,反而成为了滋生‘贫困’土壤的推手。
从产生的结果来看,这‘土’就是怎么铲都铲不干净。
也就是说,在贫困的背后应该还有一种生土的力量,而生土的力量在五行中的属性是火。”
说完,又向土字的左下方划了一条线段,在线段的另一端写上了一个“火”字,旁边标注了一个“政策”。
最后,吴光良把“木”与“火”之间也用线段连起来,说:“扶贫的政策是你们政府制定的,所以木生火,这个应该很好理解。
你们实际上也知道这些政策的缺陷,但由于你们自身权限的问题,想要在现有框架下利用政策对‘土’产生‘泄’的效果,还存在很多的障碍。
因为在五行中,要泄土之势,最好的选择是让‘土’生‘金’,也就是说,让土找到更好的出路,然后把‘贫困’转化为‘富足’。
如果你们制定的政策能够让非贫困户比这些贫困户过得更好,并实实在在地让人看到差距,就不会再有人去抢这个‘贫困户’的帽子。
其次,我们可以给‘土’找些事做,比如,让‘土’去克‘水’,这样一来,土的力量才会越来越弱。
俗话说水来土掩,但是,你用一车土能够挡得住钱塘江的潮水吗?
当土的力量无法克制住水势的时候,这土就好像水泥地面上的泥沙一样,被水一冲就没有了。
这样的情况,在五行论之中被称之为‘反乘’。
只要能够从这两个方面入手,这脱贫的事情也并不是那么困难。”
李东生摇摇头,说:“你这理论说得容易,可对于那些真正的贫困户来说,他们并不一定喜欢贫困户这个帽子。
这不是抢不抢的问题,而是他们根本无力改变。
而对于那些根本不愿意脱掉‘贫困户’这个帽子的人来说,并不是你想让他们干什么,他们就愿意干什么。”
吴光良说:“因为站在你们的角度,根本就不方便做出这样的政策而已。
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