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第267章 第二百六七章（第1页）

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康熙召各重臣前来商议，而非摆在朝堂之上，其用意在于听意见不一的各臣子“争执吵架”。

如李之芳、梁清標等人，赞成的是扩大海军之规模，重新编整军队。

如明珠与伊桑阿这些，则是主张维护八旗制度。

作为原八旗贵族，更倾向于维护八旗之制也能理解，主张将海军编入八旗，设置海军之将领为旗主之类，康熙对此不发一言。

他看了一眼索额图。

同为八旗贵族出身，甚至是开国功勋之后的索额图倒是哑巴了，毕竟太子自始至终是主张改革八旗之制的。

胤礽可不仅主张改革八旗，他还想废了八旗，重编军队呢！

八旗之制，是不平等的，以下五旗供上三旗，人人削尖了脑袋想要抬旗是为什么？还不是上三旗地位之高，抚恤之多。所谓的八旗之制，是大清还未建成时，由先祖在满人还在游牧时设立的，它根本上是个游牧部落的管理模式，早就不适应时代了。

军队要改，但不是现在，八旗旧贵族还扎根着，老家伙们还坐镇着，得等他们不能再罩着子孙了，朝堂中、新军中的新鲜血液长成了，再逐一替换，这样改革带来的阵痛才会少上一些。

汉臣们的诉求与满臣又不同，他们维护国内中下层群体的利益，他们希望打破原有的旧制度，迎来能够惠及更多人，获得帝权之下更公平分蛋糕机会。而满臣则更倾向于做上层得利者，维护家族之利，族群之利。

汗阿玛倾向于用汉臣，是因为他们维护帝权，用他们，可防八旗贵族权势过盛威胁帝王。从议政王大臣会议到内阁，再到如今的南书房，皆为帝王权力更集中的设置的。

但汗阿玛不会放弃满人之利，他也需要满臣们维护统治，这其中的平衡，要是放着胤礽自己，处在这样的夹缝里，他自认是做不到汗阿玛那种游刃有余的。放在前几年，刚平定三藩之乱那会儿，康熙心中对汉臣仍有警惕，事到如今，国内安稳，而外头有更大的敌人们涌现，整个世界的舞台在眼前打开，哪里还想着分化族群，脑子里的想法是如何消化国内之矛盾，将国内散沙聚拢起来共抗外敌呢！

所以胤礽才害怕汗阿玛“退休”啊！多年轻的汗阿玛，总是动不动说一些让他心惊肉跳的话，汗阿玛要退休不干了，让他来搞，还不快刀斩乱麻把八旗制度给捅破了，到时候大清就亡了。

胤礽听众臣之言，无理论是编入八旗还是不编入八旗，众臣皆赞成扩张军队规模，认为现在这个时机正适合、恰当。发展海军，扩大陆军，两边皆同时进行，陆军为主，海军为辅，各招兵买马，增加战争储备。

而对待西方各国态度，众臣提出了“远交近攻”之策。

“皇上，今有强敌在身侧崛起，大清与西方各国隔着大海，而准噶尔汗部距离之近，随时有威胁京城之忧。从其此前多次侵扰喀尔喀蒙古来看，噶尔丹之狼子野心，其意在于往东边扩张，一旦喀尔喀蒙古失守，我京师重地便暴露其眼中。”

“臣恳请皇上出兵讨伐准噶尔汗国，收复西域！”

“臣亦主战，噶尔丹不过面上臣服于我国，实则背地里小动作不断，一旦让其有机可趁，将酿成大祸！而今北面边境稍安，罗刹撤回军力，正是我国大举进攻西域之良机。”

战争资金充裕，军队供养足够，粮仓粮草堆满，此时不开战还要等到什么时候？等到噶尔丹挥师东进吗？

也正是在这时，康熙提出了将御驾亲征。

胤礽多次听汗阿玛提及要亲征准噶尔汗国，心里对此有了一些准备，尤其是胤禛还提到汗阿玛在他上一世曾“三征噶尔丹”，几乎也认定了汗阿玛会亲自掌军，彻底消灭从眼皮子底下生长出来的毒瘤。

众位反应却尤其剧烈，原先还极力主战的众臣纷纷出言，强烈要求康熙打消这种御驾亲征的危险想法。

康熙缓缓道：“噶尔丹乃自朕嗣位至今，目底下长出之毒瘤，朕欲除后快。先帝在时，即有收西域之志。今良机现于朕之前，太子长成能为朕监国，朕若不亲往，尽将准噶尔汗部灭，而只在京待军情来，实心难安。非朕不信诸将军，实乃朕站于变之巨浪风口，必自将不安者掌于手中不可。”

康熙是一位有雄心壮志的雄主，且正当壮年，与北面边境之乱不同，西域这地方，自古以来都被视为国土领地，而今噶尔丹未经京城同意便自称汗王，成立汗国，独立在外，可不得令帝王生拔除之心？

帝王御驾亲征，亲自去镇场子鼓舞士气。他都那么斩钉截铁说了，臣子们再劝都没有用。

什么君不可陷于危险境地，国有大将又何须皇上亲自出马？这些劝说之语在已经下定决心要出征的康熙面前不过是苍白之语。

康熙道：“待贸易盛会事了，便是出征之时！”

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