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第265章 设义学（第1页）

甚至对于有的世家权臣来说，捐赠的东西往往随手拿出一些都是价值不菲的古董，而且私下打点给张远的，必然也不会少。

张远身边的小厮，都会有将东西收好，然后分类记录名录。然后这些所有的收入，张远最后都会在每次集会之后，全部连同账本一起上报给慕容渊，丰盈国库。

有了银两，还要有合适的人，慕容渊用了不少张远推荐的科考上来的寒门贵子，品行高洁，做事认真，爱戴百姓。然后由这些能人推去各个城镇做城主，同时，为了防止拨款层层贪污，慕容渊都是直接将拨款存在金氏店铺的存行里，每个新城主上任前，凭号票存根与官印私印领取学堂建设的经费，并所有大齐城镇的官用开支采购全部走的是金氏店铺的账目。

这样一来，加上金氏店铺的账本对账可以严查官员的贪污腐败。二来，官员与城主公用所带来的生意往来，多的利润又可以补贴国库，如此一来，便是最好的。

金氏店铺的掌柜，都是慕容渊的谍报机构里训练出来的家族死侍，忠心耿耿，自然也不会做贪污腐败之事。

如今新政实行一年，已有不少城镇的学堂已然兴建完成，开始招收适龄百姓子女入学。

由于各个城镇的进度不同，慕容渊需要一个心腹去各地视察一番，那么既有见识又有学问，身居高位权势不低，为人正直清风霁月，手段雷霆思想高度与他契合的张远，便是此次巡视的极好人选。

因而次日早朝，慕容渊便赐了一道旨意，任命张远为监察使，带圣旨去各地巡探新政推行的进度以及学堂普及的程度。

张远接旨，便自凉京出发。

此行从凉京至湖城一线先行，因为慕容渊母族是湖城城主的缘故，还还有一个原因则是湖城比较富饶，物产丰富的大齐粮仓。湖城又是一个注重商业经营的边境城，此番张远既要前去湖城，又要顺道作为使臣前往梁国京都，作为大齐的使臣，签订新一年的贸易合作细节。

湖城作为是第一个响应新政策的富庶城，城主以雷霆手段，颁布新令，压下世家各族有异议的族长，因而不管从科举选拔的城考，到新学堂的建设，还是湖城本地世家贵族一同联合建设学堂、义工坊等地的基础设施，湖城是走在整个大齐的前沿的。

张远第一站，便在湖城下榻湖城城主的府邸。城主亲自接待。湖城一共前期打造了三个义学堂，两个男学，一个女学。每个学堂招收了近百名适龄幼儿入学。

如今的义学堂是不收任何学费、书务费、伙食费，学堂由湖城城主以一半朝廷资助费，一半湖城世家贵族捐赠的模式运营。

义学堂的收学标准，是相对贫困读不起书、解决不了饥饱的特困家庭。教授的夫子是当地举行的城考中举的一个秀才，主要教学也仅仅只限于启蒙识字、简单算数、大齐历史这样简单的三门课，待到学生识字、会做简单数算、了解大齐历史，即可结束学业，主要是为了减少白丁百姓。有的学生读完义学步入湖城做点小营生打下手，亦会识字算数，有口饭吃。

另设了三家书院。这三家书院，是针对青年学子的，三家书院里一家女学，两家男学，书院学费一半由学生自己负责，另一半由朝廷与湖城世家贵族资助。

三家书院，是为百姓想要参加大齐科考城试而设，夫子皆为湖城当地有一定名气的举人，主要是为有能力赴新政科考的民间家庭青年少女，提供一部分经济援助与教学援助。

这是针对根除百姓读不起书、目不识字的白丁百姓，而跟随新政做的措施。

至于世家贵族就学的男学女学学堂，湖城就设了一家青云学府。青云学府，每年单学费一学年就要百金，开设在东湖湖畔的齐明山山顶。此学府的高昂学费，只有世家贵族或者湖城商贾新贵才负担的起。所请夫子皆有官身，讲学也是名望极高的夫子才可任职。

该学府建在风景美如画的齐明山山顶上，上山下山仅留一条石阶，一学年只能回家两次，年终一次，年中一次，每次半月假。

此处与世隔绝，内设殿宇、藏书阁、学生食肆、学生住舍、夫子阁、商铺等建筑一应俱全、古色古香。就连后山都有一大片地用于种菜种蔬果种粮，还有牛羊鸡鸭猪圈来保证学生日常所需。

这青云学府所出的学生，大抵在大齐国考中皆有不少获得不错的名次，可以说半只脚踏入青云学府，就相当于半只脚进入官场，只差临门一脚。

青云学府，每学年入学都要参加入学考选拔湖城最优的少年少女入学，名额有限，学费高昂。因而单单青云学府，每学年便给湖城财政一笔不菲的收入了。

另外，青云学府还有个不成文的规定，每年开放十个名额，万两黄金一个名额，可以不需参加入学考，直收学堂。针对资质不是全优，但家世卓越的学生。这万两黄金，一半用于青云学府的各项建设改良，一半资助入义学堂的教学。

如此形成一个良性的闭环，以世家之捐赠换取平民之教化。

另外，世家贵族每年参与的各种义卖，所得之也尽数捐赠与义学堂与三家书院的建设。

湖城针对已婚妇女与未出阁无心学业的女娘，建设了手作坊的义学，聘请经营良好的店铺主对女娘与妇女进行手艺教学，涵盖女红、书画、酿酒、丝织、染布等等不同的手艺，既教技术，又为女娘妇女创造收入提供帮助。

这手作坊的义学，也来自朝堂与世家贵族捐赠。

张远来湖城三日，跟着城主逛完整个湖城的新政推行之令，不由得感触良多。湖城的新政推行，不单是削弱世家贵族直荐特权做得极好，世家贵族也都在雷霆手段或者言语劝诫中接受。开办义学、女学等都值得借鉴，推广至整个大齐！上行下效！

设义学！为百姓谋福祉。穷得独善其身，达则兼济天下。取于社会，用于社会。似乎当初他与慕容渊以及时慕青脑海中期待的大同社会，慢慢有了雏形。

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