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第187章 归顺（第1页）

对于袁熙领兵过来就是一顿好打，尽管马腾内心很是不快，碍于当时的情形，只得接受了袁熙的建议。

虽然整个事件的前后看起来非常可笑，可马腾偏偏他还真就没有什么办法，让别人削了一顿之后，还得再去归顺，委实是让人郁闷之极，归顺归成这样的，估计他马腾还真就是千古第一人了。

袁军，帅帐之内。

马腾走到袁熙对面，拱手施礼，道：“西凉马腾，拜见袁大将军！”

袁熙伸手扶住马腾，脸色顿时露出了深切的笑容，道：“马将军能够前来相助袁某讨伐曹操，迎奉天子，实乃是汉家功臣之首，令人不甚仰慕之，袁某此番前来关中，首先第一个想起的，就是马将军你老人家，您此番率兵前来，真是令袁某如久旱逢甘霖矣!”

马腾心下气闷，面上却是毫不改色，你小子说的倒是好听，刚才还指挥兵马狠狠地打老夫，你当我傻呀？

“老夫适才率三万之众前来投诚，不料想一个闪失冲撞了袁大将军的虎威，实乃是惭愧之至，还望袁公海涵，勿要怪罪。”

这话说起来像是赔罪道歉，实则是变相的跟袁熙讨要个说法，马腾心里那个郁闷啊。

至于马腾，为何称呼袁熙为袁大将军？

皆是由于古代职官，世袭制度。

由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少，而且真伪难辨。

很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》，要么忽略不谈。

但是《周礼》成书较晚，其中内容和铜器铭文相比多有不符，许多学者都认为不能完全依据此书来研究西周的职官。

如果忽略，则这段时期的职官完全是个空白。

现在一般以甲骨文、金文以及比较可靠的文献来研究秦朝以前的职官制度。

夏商时期夏商时期国家规模比较小，机构也简单，没有明确的职务分工。

在这个时期，国家的君主称为“后”或“王”。

在王以下权力最大的是“史”，也称为“巫”。

他们是上帝与人间的沟通者，上帝的旨意由他们传达给君主，再由君主来执行。

甲骨文中很多都是进行这种行为的纪录。

夏朝的职官如羲和（主管历法）、大理（主管诉讼）等都是由巫史担任的。

巫史的职务一般是世袭的。

此外，王的亲属子女也经常参与国家事务的管理，但是大都没有明确的职务名称。

商朝后期，王族的长老有称为“父师”、“少师”的，对王负有辅佐、指导的责任，如箕子、比干。

这一时期的国君还有一些管理家务的奴仆，称为臣、宰等。

他们本来是一些奴隶，由于得到君主的宠信，有时也参与一些政事。

西周-春秋时期这一时期国家的最高君主成为“王”，又称“天子”、“天王”。

王位一般由嫡长子（参看宗法）继承，预定的王位继承人称为太子。

王的正妻称为“后”。

此外，诸侯的封地称为“国”，大夫的封地叫做“邑”。

他们都是天子的臣民。

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