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“凑近了让我看看。”老和尚突然说。
黎陆上前几步。
老和尚盯着他的脸端详了许久,神色越看越惊诧。
“怎么?”黎陆好奇地问。
老和尚神情凝重,口中幽幽呢喃:
“怎……怎么会……乱魔相……竟真的有乱魔相……”
“乱魔相?”
黎陆怔了一下。
那不是虚构出来的么?
黎陆研究《心数论》的过程中也参阅了大量关于相学的古籍,真正的相学中并无“乱魔相”一说,这个词只是出现在一些文学艺术作品中。
可是……他也深知自己看过的相学书籍并不全面,很多真正的古籍孤本他始终没机会看到过。
而那些孤本,很多典藏在历史悠久的佛门之中,如果这老和尚看过,倒也不足为奇。
黎陆眉头微皱,老和尚的相学或许能成为弥补《心数论》缺口的关键。
自己如若看不清自己,大可以尝试“以人为镜”。
本质上,《心数论》的主体骨架和相学有着许多相似相通之处。
相学,认为人的“长相”和“气色”决定“命运”。“长相”包括相貌、体态、特征,“气色”则是人的容颜和神态。这是人在出生之前,便已冥冥之中注定的,既有定数又有变数,人的命运受先天因素与后天因素共同影响,面相也随出生后的时空变化表现在长相和气色之上。所以,看面相,可知人善恶喜忧,可断人吉凶福祸。
《心数论》的原理与之相似。
从根本的宇宙法则上说,宇宙是全息的,从潜显信息总和上看,任一部分都包含着全息宇宙整体的全部信息。
简单说来,一切事物都具有时空四维全息性,同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次或系统中的事物之间、事物的开端与结果之间、事物发展的大过程与小过程之间、时间与空间之间,都存在着相互全息的对应关系。
物质普遍上又具有记忆性,任何一个存在都如条码般印记,都记载着过去和未来的信息,只要掌握规律并具有足够的观察力,任何一个存在和细微之处都可以看出事物的整体过程。这是宇宙的法则,也是人的法则,《心数论》便是基于此理。
“大师,这乱魔相,何解?”黎陆疑惑地问。
“敢违天命苦轮回,半世浮沉万世碑,一念佛灯长久远,一念业火烬尘灰……”老僧沉声道:
“常人的面相,多由两部分组成,一部分是命运的定数,一部分是后天的努力,所谓‘尽人事,听天命’便是这个道理。但‘乱魔相’的人与之不同,他的命格里没有定数的部分,只有后天的部分。‘乱魔相’之人,往往身负绝学,以至于天运命途管不了他,一切都在自己手中。此相之人,要么大善,要么大恶,所以,素有‘一念成佛,一念成魔’的说法。可是……可是……”
老和尚沉吟了片刻,摇着头,似乎有一些想不通的事。
“可是之前你看我的时候,却没有看到这种面相,对吗?”黎陆问。
老和尚点了点头:
“短短一瞬之间,面相会有变化,这还真是稀罕事,老僧对面相学只懂皮毛,很抱歉无法解释这件事。”
“您已经帮大忙了。”
黎陆皱了皱眉,他的直觉没错。
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