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琢磨琢磨,是不是真要和这群昆仑玉教后裔打交道,这伙儿人,太邪门了。
我、冯春生,一起看向了龙十六,他是从玉符里瞧出了什么吗?
龙十六拿起玉符,说道:你们俩从这玉符上看出来的东西,都对,这上头的文字确
实是“古羌文”,这块玉符,也的确是一个次加工品,出土之后,重新打磨了边角
的,但有一点,你们没看出来。
“哪一点?”冯春生问。
龙十六说:这块玉符出土的地方!
“怎么讲?”我问。
龙十六说这块玉符的颜色,不像正宗的和田玉,虽然也很白,但质地,却过于晶
莹,有点冰种翡翠的通透感了——去年的时候,就有发丘天官的弟子,给了他这么一
块同类型的玉,让他掌眼。
他当时分不出那玉的真假来,不过后来他翻阅了很多古籍资料,才发现,古昆仑时
候,有一种祭祀的方式,把一个人的头皮切开,挖掉他的天灵盖,然后把一片玉塞
进去,然后再盖好天灵盖,缝上头皮,最后把这个人的头给砍下来,扔到昆仑一代
的湖泊里头去。
那些湖泊都很深,深不见底,他们这是为了“以玉祭神”,他们相信那些深不见底的
湖泊里,有神灵存在,那他们为什么要把玉放在人头中呢,因为他们相信,那个人
头在湖底,见到了神灵之后,人头就会活过来,跟神灵说出他的敬意,说出他们部
落或者国度的敬意。
龙十六又说:发丘天官弟子给我的那块玉,就是曾经昆仑一代,那些用来祭神的人
头中的玉,这种玉遭遇的环境太特殊了,重新出土后,模样和正常的和田古玉不太
一样。
我问龙十六:哦……十六,你的意思是,我们手上的这两片玉符,也是你说的这种东西?
“如果是,那就没那么邪乎了,你们手上这块玉符,和我说的祭神玉,是一脉相
承,但又差了一点点,可就是差在这一点上,我才说那昆仑玉教的后裔,各个来路
邪门!”(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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