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搭乘喜多川武司前往喜多川道场的路也没有什么其他的事情可以做。
北澄实干脆就询问起喜多川武司关于他们家修习的剑道流派的问题。
毕竟他脑海之中有北澄剑圣的记忆。
对于这些七七八八的流派也挺好奇。
只不过由于子役的工作并没有在现实中接触过。
次在剑豪伝的拍摄中倒是遇见过一个学习过剑道的演员。
只不过对方扮演得是一个精英杂兵,被青木剑一多花两刀砍死的那种。
没什么出场戏份,所以北澄实也没有与对方交流过。
如今难得的机会。
他当然有些好奇发起提问。
另一边的喜多川武司就等着勾起北澄实关于剑道的好奇心呢,要不然他也不好让自家大女儿顺理应当地指导对方呢。
结果没想到。
他这边还没开口呢。
北澄实那边倒是问了起来。
喜多川武司毫不犹豫地就开始给他科普起喜多川家的情况。
根据喜多川武司所说。
他们家所流传下来的喜多川一刀流据说是脱型于小野一刀流,是由喜多川家的祖先自创的古武流派。
这又是脱型,又是自创的古武剑道流派,各种高大的形容词听起来似乎相当有感觉。
可北澄实却一下子就听懂了喜多川武司话里的意思了。
所谓的喜多川一刀流,无非就是小野一刀流的分支。
只不过这种自创流派的路子,与全剑联全日本剑道联盟公认的剑术体系当、念、阴各种分支流派显然玩不到一块儿去,属于标准的野路子。
为了取得官方认可。
喜多川家还是老老实实挂了小野一刀流古武流派的名头。
这在日本其实属于相当常见的事情。
毕竟日本江户那会儿,社会相对稳定,像这种自创剑道流派的人不知道何几。
挂着个某某一刀流、某某流免许皆传的牌子就直接自称一代宗师了。
这种小众的野路子流派以前相当之多。
可官方肯定不会将这些无名无姓的野路子全部认同收录。
这也导致日本现在还有不少这种家庭自创流派的情况存在。
不过
虽然喜多川一刀流人才凋零了不少,只有喜多川武司这代弟子了,但想必其中也是有些真材实料的。
毕竟能够从以前流传到现在,还要在东京都内留下这么一份剑道道场的产业。
要是没点真材实料,留下的这点产业早就被其他人给吃干抹净了。
就这样一路闲聊。
大约过了一个多小时,北澄实终于看见了喜多川泪子家的剑道道场。
只不过这与他想象中的古风古色,全由木制建筑构造的道场完全不同。
玻璃制自动门,全金属的鞋柜。
往里面看去,地面铺了一层软垫。
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