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第1008章（第1页）
同时会有部分魂魄实现仙神化，朝观想的仙神靠拢，无上天魔就是趁机展开同化的。
入神术接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”，可能“羊”的形象比较契合道德天尊。
鬼金羊又名舆鬼，舆鬼主惊吓，故多凶。
“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”
古籍里记载的信息非常负荷黑山羊，舆又有“众也”的意思，因此舆鬼可理解为众鬼之意。
任青迟疑片刻，随即穿上皮囊熄灭篝火。
他的意识降临胃中世界，来到天道子看守的山头，村落里的宁静祥和与佛界不成正比。
天道子的塑像稳稳立在村头，守护着凡人不被野兽袭击。
陈长生早已转世投胎，魂魄以一种非常玄妙的方式消失的，解开胎中之谜只能靠他自己。
天道子依旧不为所动，仿佛压根不具备半点灵智。
任青想要询问一下天道子关于入神术的看法，意识便化作无为道观黄奇的样貌来到山村。
村落过着与世隔绝的日子，处处都能看到术法的痕迹，应该是天道子利用仙职的所作所为。
比如说山腰处的泉眼，连接着山体内的一处水源的支流。
理论上来说，应该在五年前就已经枯竭，到时村民取水便需要到二十里外的湖泊处。
湖泊肯定没有泉眼安全，毕竟森林中的野兽也会前去饮水。
泉眼在天道子的作用下，依旧源源不断获取着泉水，只不过非常巧妙的换了条支流。
因为有天道子的庇佑，自给自足的山村竟然做到衣食无忧。
村民在没有生存压力的前提下，日子过得极为纯朴，甚至都可以夜不闭户。
“关关雎鸠，在河之洲……”
任青看着村里的有位书生背上行囊，告别家人后向百里外的城镇走去，打算考取功名。
书生的肩头听着一只闪烁微光的萤火虫。
那正是天道子的气息所化，对方虽然没有修炼术法，但限制提供了类似道道道的言出法随。
天道子如同游子的父母，直到将书生送出大山。
任青当初把道道道传授给天道子，并非是想让后者修行，而是可以借此术法领悟仙职。
他突然对打扰天道子生出一丝的愧疚。
无为道观还未覆灭前，天道子统御整个靖州，向往的应该就是子子孙孙传承道统的生活，自己是不是不应该打搅对方。
任青站在村口许久，最后打算收回意识。
正在这时，天道子的塑像有无数萤火虫聚拢，一位白发苍苍的老道士钻出塑像。
“道生道，无为道……”
村民对山神像的异象熟视无睹，似乎只有任青才能看到。
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