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起初,神创造了天地。
地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面之上。
神说:“要有光。”就有了光。
……
这是《圣经》、《创世纪》卷、第一章的记载。
对于十字教信徒而言,世界诞生之初、应当是这幅景象。
实际上,按照《魔法目录》的世界观设定、可能事实的确如此。
虚无缥表、且无所不能的伟大神明,是很多人的精神寄托。
当然,重点是“虚无缥缈”这四个字。
若神灵确确实实可以直视、触摸、甚至是交流;想必信徒们除了一开始的敬畏之外,无可避免地、会产生“为什么那家伙就这么强”、“为什么我要看那家伙的脸色行事”、“为什么我生来就要无条件遵从那家伙”……诸如此类的想法。
发展到最后,“弑神”的种子就会逐渐萌芽。哪怕在神灵压倒的、质的暴力面前,几乎只能停留在幻想阶段;但只要稍微露出空隙,人类这种生物、就会拼命钻入其中大肆撕咬。
如果是神的神,也许会秉持绝对公正、不横加干涉的立场,并且巧妙化解每一次矛盾爆发的节点;从而将矛盾激化的时间无限期推迟。
如果是人的神,那么、矛盾只会加速恶化。长时间受到各种意义上压迫的人们,只要有一丝丝机会、就会想方设法弑杀这些人神;或是企图将自己打造为神灵。
“弑神者”——在无论何处的文章里、永远都是被赞美的角色;就连信俸神灵的教会,也不得不屈从于“弑神”的伟业之中。
而《魔法目录》的世界,恰恰就是矛盾恶化到极致的典型。
人的魔神们,肆意篡改、玩弄世间一切。这种暴行被少部分人察觉之后,足以成为弑神的理由。
魔法的存在,使人类得以拥有近神的实力;并且存在着一丝丝成为神的可能。这道裂缝,足以成为弑神的凶器。
再然后,诞生于英国、名为德华·亚历山大的男婴;他的人生经历,成为了引爆炸药桶的导火索。
并且,炸药桶中承载的“火药”,除了人类对于魔神的憎恶之外、甚至还有魔神对自的憎恶。
此时,正是导火索燃尽、火焰吞没一切之时。
——————
“御坂,准备好了吗?”
“要是没准备好,我会更着急的!快点!”
简短急促的对话,上条当麻握住升降梯栏杆,甚至来不及坐上座位、就一脚踩下踏板。踏板连接着类似于刹车保险的东西,解除这道限制后、直接将上升速度调到最大,升降梯立刻以极快的速度向上方飙而去。
这里是一处大型天井,直径达五十米、深度超过三百米;主体部分位于地下。因为是位于学园都市内的大型设施,所以毫无疑问的、肯定是某种功能建筑。
看向努力逃出天井的两人,全燃烧着赤红色火焰的僧正出声道:“无聊……”
的确是无聊,被魔神盯上的人类无论再怎么逃,就算原地自杀、也无法逃脱。
同样的,能够做到这一点的魔神,其存在本、也是有够无聊。
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