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第130章 杀手（第1页）

众僧听完看向觉远，觉远思索了一会，立刻下了三道命令。

让弟子密切关注和记录六木的每一场辩佛经过，并随时反馈到寺内。

在红枫寺五千僧众里选拔十名精通佛法的弟子，以备应对六木的挑战。

派遣可靠的弟子，招募杀手，若有合适的机会，干掉六木。

如果前两道命令算是正常的话，第三道命令就有些恶毒了，人常说佛门弟子不可犯杀戒。

对于红枫寺来说，六木只身来寺中辩佛，输了就罢了，一旦他胜出，对于红枫寺的名声是致命的打击。

这会严重影响红枫寺在万佛之地的名誉，信徒也会大量流失。所以有提前干掉六木的机会，他们一定不能放过。

林木森没有想到自己一月内挑战百寺的行为已经为他招来了杀身之祸。

刚刚林木森挑战了一座千人规模的寺院，寺中方丈和住持一同出手，依旧敌不过林木森的三寸不烂之舌。

林木森从这座寺院藏经阁出来，脸上带着满意的笑容，最近挑战的这些寺院虽然没有发现特别珍贵的经书，但他在其中发现了很多底层佛门僧人编写的经文。

这些经文虽然不像华严经和妙法莲华经那样蕴含成佛之法，但反应了万佛之地最底层百姓的心声和朴素愿望。

林木森回味着一个叫做圆熹大师的高僧写的经书。圆熹在经文中写道，年少时，家乡大旱，他被迫当了饥民，在外地流浪。

每天思考的问题从来都是吃了这顿，下一顿该怎么办，为了活下去，他会想方设法去解决温饱问题。

在极为困难的情况下，他甚至偷盗，欺骗，凶神恶煞的去抢别人的东西，总算能填饱肚子。

那时，他认为人在极端逆境中，会自然的滋生出万般恶念，所以就有了穷乡僻壤出刁民的说法。

后来，灾年过去，圆熹的家乡连着几年风调雨顺，他回到了家乡，辛勤劳作，总算能够吃饱饭了。

因为有了上次挨饿的经历，他格外勤奋，又经过经商积攒了一些财富，在当地成了一个富家翁，接着他娶妻生子，日子过得还算可以。

但好景不长，妻儿死于匪患，自己也病魔缠身，差点丧命，病愈后的圆熹万念俱灰，变得愤世嫉俗。

既然上天不让他当个好人，他就当个十恶不赦的大恶人，之后他加入盗匪的团伙，烧杀抢掠十恶不赦。

直到有一天他成了当地最大的匪首，疯狂的杀戮和做恶后，就给他的只剩下了空虚和疲倦。

他想重新当一个好人，但早已经洗不干净他手上的鲜血。有一天有佛门高僧经过，圆熹问自己的归途在何处。

那位高僧只是说了一句，放下屠刀，立地成佛，随后大笑着离去。

圆熹从此看破红尘，削发为僧，进入一个大寺院中，因为他一心向佛，真心忏悔，不停在佛法中寻找解脱之法。

很快就在寺中众僧中脱颖而出，成了众生尊敬的得道高僧，接受众生膜拜，但这些并没有让他真的解脱，反而让他更加痛苦。

众生每一次对他的称赞和膜拜，对他而言都是最深刻的嘲讽，他一个刽子手，成了众生眼中善良和道德的化身。他对佛门念佛灭罪的说法嗤之以鼻，对佛门讲究的此生恶，来世报极为不认可。

于是他写下了一部佛经《观世因果大自在经》，在一场盛大的佛会上，他给众僧讲述了此经。

然后在众目睽睽下自焚，焚烧的过程中，圆熹全程带着笑容，弥留之际，畅然大笑，还不忘调侃一句：“佛不过如此！”

圆熹的圆寂，在当时引起了极大的轰动，他的观世因果大自在经也在当时流传出去，引得万佛之地上下震动，后来此经传入灵山，众僧对此褒贬不一。

但随着后来玄难大师离开灵山自立门户，这部经书也被灵山彻底封存，只是偶尔会在底层佛修中流传。

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