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释难（第1页）

“灵枢解难（..）”！

【释难】

（1）何气筑为基：基，根基。以什么样的气，修筑其根基。因为男女构精以成人形，这里问，用什么去构建人之根本。

（2）何立而为楯：楯（Shun，音吮），栏杆的横木，指外卫。树立什么外围以成人之外卫。

（3）何失而死，何得而生：失去了什么人就会死去，得到了什么人就能生存。

（4）神气舍心，魂魄毕具：神气安居在心脏之中，魂魄等神志活动全部产生。

（5）肌肉解利：解利，松弛、畅通无阻。因为经脉主要循行在肌肉之中，肌肉松弛、流畅，则经脉中气血流通顺利。

（6）呼吸微徐，气以度行：度行，即行之有度，按一定的规律运行。呼吸平静缓和，气机的运行就能以一定正常速度进行。

（7）津液布扬：布扬，即布散。津液为阴，其中精气化为雾状后才便于输送，而输送的主要方式是布散，故有此说。

（8）使道隧以长：历来有以下三种解释：①指鼻孔和人中沟。《黄帝内经太素》：“使道，鼻孔使气之道。”马莳：“使道者，水沟也。”②气血的通道。张志聪：“使道者，血脉之道路。本输篇之所谓间使之道，盖心包络之主血脉也。”③七窍。张景岳：“使道指七窍而言，谓五藏所使之道路，如肺气通于鼻，肝气通于目……是即五官之道路也。”从经文所描述的内容来看，主要是指外形表现，如“使道隧以长，基墙高以方……三部三里起，骨高肉满”等都是。所以这里应该是①所说。历来注家也多从①所说。

（9）基墙高以方：基墙，指面部的肌肉，如《灵枢·五阅五使》所说：“蕃蔽见外，方壁高基”。本句说面部肌肉丰满，面型方正。

（10）三部三里起：马莳：“面之三里，即三部也，俗云三停”。分别指发际至眉，眉至鼻，鼻至下巴。起，指骨骼高起，肌肉丰满。

（11）其气在下：张景岳：“此言人之生长，从阴而生，自下而上，故曰其气在下。”是阴生阳长的必然。十岁是生命的开始阶段，以阴生为主，故主要表现在阴气的变化，通过快步行走使阴气化生而利于生长。

（12）好趋：趋，小跑。人到了二十岁的时候，气血方刚，肌肉健壮，故喜爱小跑以加强活动，是生长旺盛的表现。

（13）好步：步，正常行走。人到了三十岁，五脏生长成熟，处于人生鼎盛时期，故经常徐徐行走，以松散筋骨，运行气血，而不是过分消耗。

（14）皆大盛以平定：大盛，旺盛到了极点；平定，四平八稳，指脏腑、阴阳关系已经非常成熟、协调。

（15）腠理始踈：腠理开始疏松，说明肺气开始虚衰。

（16）荣华颓落：面容憔悴、头发脱落。

（17）平盛不摇：旺盛之气趋向平和，阴阳之气不再发展。

（18）肝叶始薄：肝脏藏阴而用阳，肝以藏血为主，所以始薄，说明肝血虚少，肝阴开始虚衰。

（19）胆汁始灭：胆汁出于肝阴，肝阴虚少，故胆汁不能生成，故称始灭，即开始减少直至不再生成。

（20）心气始衰，苦忧悲：心藏神，心为喜，现心气衰，神志不能协调，容易经常感到忧伤、悲哀。忧悲为肺气所主，心肺同居上焦，心气虚，肺气随之更虚，故忧悲经常袭来。

（21）血气懈惰：血气运行缓慢无力。

（22）言善误：说话经常说错。前面已经说到肝气虚、心气虚、肺气虚等，神志自控能力已经开始虚弱，故言语容易出错。

（23）肾气焦：肾气枯竭。

（24）四藏：指心、肝、脾、肺四脏。

（25）形骸独居而终矣：形，外形；骸，骨骼；形骸，指形体。独居，指形体与神志分离，人神分离，死期将至。

（26）使道不长，空外以张：使道，指鼻孔和人中沟；空外以张，指鼻孔上翘、外张。

（27）卑基墙：面部平坦，肌肉瘦弱。

（28）薄脉少血：经脉单薄，血液稀少。

（29）其肉不石：肌肉不坚硬。

（30）乱而相引：乱，指真气乱。张景岳：“正本拒邪，正气不足，邪反随之而入，故曰相引。”

（31）故中寿而尽：中寿，指中等寿命。上寿，为长寿，所以中寿属于不能享受天年之人。

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