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&ldo;疏月,朕说的事和你无关,朕答应了你,要带你去看外八庙。启程去木兰围场之前,朕会带你去。但这两日朕的事多。你如果闷了,就带大阿哥去清音阁听戏去。&rdo;
王疏月拧回身了,手却仍没从他那里松开。
&ldo;妾这次跟着您出来,就是把自己当个照顾您和大阿哥的奴才,您就让妾躲着吧。太后娘娘这几日好容易高兴些,才算把妾之前得罪过给恕了。妾还敢去前面听什么戏啊。妾就等您得了闲,等您带着大阿哥和妾去普仁寺去。&rdo;
皇帝撑了撑腿,膝盖却不小心碰到了她……那什么地方的淤青处。
男人不够细致就会使女人遭受不少的病痛,不光是在日常的生活中,也在房中事上。皇帝脑子里偶尔会闪过懊恼,但他抓拿的事情毕竟太多太大,习惯了大刀阔斧。对王疏月也是那样。丹王疏月却像冰雪堆砌的人,逼得他有的时候手足无措,是想捧着她,却一路上又总把在磕碰。
好在生活中拿捏不好,男女事上他不愿折磨她。
于是他赶忙把腿往后挪。
伸手在被子里悄悄地理了理隔在他们之间的软垫子。
&ldo;带你来,原本是朕想抬举你。你这么一说,反而比那些不来的还要委屈你一样。&rdo;
&ldo;您要这么说,那我就该死了。&rdo;
&ldo;胡说什么,睡吧。
第52章雨霖铃(四)
九月十七,是圣驾启程去木兰围场的前一日。
西藏的六世达赖活佛桑格嘉措(其实这个人在历史上叫格桑嘉措,不过既我要架空瞎写,就给他改个名字哈。)一路跋涉千里,终抵热河,于此同时,蒙古各部宗教首领也集于外八寺。这是大清皇帝秋围前后的惯例,虽看似是个宗教性质的集会,实则是皇帝礼遇活佛,尊一人而安万人的政治策略。
既然本质是个政治性的集会,那除了论经之外,更多则是商讨宗教政策,和划分宗教领地。
因此历代大清皇帝对此都十分重视。
皇帝在九月十六五日就出了避暑山庄。
这日王疏月陪着大阿哥用早膳。梁安进来道:&ldo;主儿,张公公从外八寺回来了。&rdo;
王疏月偏头朝通廊看去,见张得通挂着笑站在那里。
&ldo;给和主儿请安,万岁爷让奴才来接您和大阿哥。&rdo;
王疏月站起身走出去道:&ldo;皇上那边忙闲了吗?&rdo;
张得通道:&ldo;哪儿能啊,和主儿您是知道皇上那个人的,什么时候肯给自个清闲,不过万岁爷今儿留了一日给主儿,说是允诺带您去普仁寺见桑格活佛。您呐,也不用备什么,晚些万岁爷和您一道回来,明日就要启程去木兰围场了。
大阿哥从里面跟出来,牵住王疏月的袖口道:&ldo;和娘娘,我们给皇阿玛包些茯苓糕去吧。您今天做的茯苓糕特别好吃。儿臣喜欢吃,皇阿玛也肯定也喜欢吃。&rdo;
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