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第139章(第1页)

8你的信仰概源是什么?基础是什么?你在决定什么是对的,什么是错的时,有谁能影响你?有什么东西能影响你?

9你的信仰和价值观,怎样影响你的思想和感觉?你希望做的是什么?实际上做的又是什么?

10你能不能想起这样的情形,你做的某件事情,不符合自己的基本信仰或价值观?事情经过是怎样的?你觉得怎样?你为什么会那样做?

11想想看,你对这些问题该怎样回答,你认为其它人对你的看法,是不是跟你对自己的看法一样?或者,也许有的人看法跟你一样,有的人却不一样?

12最后再回顾一下,你对这些问题的答案,觉得怎样?这些答案是不是能描绘出你自己的形象?那些形象是怎样的?你对于那些形象的感觉怎样?

对于这个问题,如果你要采取什么行动的话,该怎么办?(现在,如果你说什么也不想做,也没有什么关系,不过,这些必须是有意识的决定,正反两面都恰当地考虑过。别忘了,你现在是在自我管理。)

(b)关于你自己的知识13写一篇叙述你自己的文章,两、三页就可以了,以第三人称的口吻来写,好像是在描述其它人一样。你觉得,哪些方面是很容易就能描述出来,不会觉得不自在的?有没有不容易描述出来的方面?或者是不知道的方面?

或者是觉是不自在的方面?

14不妨把这篇自述拿给同事、朋友、家人看一看?看看那些人能不能认得出来?你也可以在文章后,加上几页空白纸张,请那些人写下对你的看法。

15最后,回顾一下你给这些问题写下的答案,你认为怎样?给你自己描绘出怎样的形象来?你觉得怎样?如果你想采取某些行动的话,打算怎么做?

显然,这整编内容中要谈的,主要是知道你自己,我们也希望,你会觉得书中的某些练习很有用,你可以自己做练习,也可以和伙伴或一群人同做。

下一节中,我们要继续探讨,评估自己和做自己的方法。

我们要在这节中,继续探讨自我的问题,从知道你自己,进展到评估自己、做自己。首先你要知道,目前你评估自己、做自己,要进行到什么程度。

所以,你必须先找出下面这个自由回答式问卷调查的答案来,可以自己一个人做这个练习,也可以和同伴一起做。

有关评估自己、做自己问题的调查和讨论1你对于自己的感觉怎样?对于自己的能力、弱点、特征感觉怎样?对于自己的身体、健康感觉怎样?对于自己的技能感觉怎样?对于自己在这个世界上做的事情,感觉怎样?

2想像着你自己的个性,写下一份参考资料,在那资料中,你要说些什么?

3你的感觉怎样影响到你,以及你做的事情?怎样影响到发生在你身上的事情,以及其它人做的事情?你能不能想出一些例子来?

4你认为,其它人知不知道你对自己的感觉是怎样的?

5你有没有感觉到人生的目的‐‐你活在这世界上是要做些什么的?

6你的天资是什么?你应怎样来运用这天资?为了谁而运用这天资?

7谁在影响你?什么在影响你?你做了什么?怎么做的?不妨画一张影响图,显示出各种影响你的力量,是从哪里来的?这些影响有没有相互抵触的地方?你的反应是怎样?你自我管理的成效怎样?

8你认为其它人对你的看法,是不是和你自己对自己的看法一样?或者,有的人看法一样,有的人看法不一样,谁的看法和你一样?

9现在回过头来看看,你是怎样回答这些问题的?你认为这些答案怎样?你的感觉又是怎样的?你打算将怎么办?

为什么觉得自己不好我们常常会觉得自己不好,可能是由于反面的回馈,也可能是由于和别人比较的结果,别人似乎比较能干、比较聪明、比较美丽等等,我们在前面中已经批判过这种情形。这些不好的感觉,会以两种方式,渗透进我们的生活中。首先,这些不好的感觉会创造出一种预言,而这预言本身会逐步实现。

既然&ldo;我很差劲,没有人会喜欢我&rdo;。我就想避开其它人,不想和别人相处,变得退缩,到后来其它人都离开我,只因为我实在并不吸引人。

事情变得愈来愈糟,因为即使有一部分的我在告诉自己,我没有用,其它部分的我却不相信。所以,虽然没有其它人忽略我,我却找出借口来,说这是因为其它人太差劲、太笨、太无聊等等。所以,反正我不想结交那样的人,避免那些人,不理会那些人,这样反而比较好。

于是,这恶性循环就不断继续下去,其它人注意到我的行动孤僻,相对地也会和我保持距离,不但加强了我对自己不好的看法,也加强了我对其它人错误的、不好的看法。于是这种情形就这样不断演变下去??这种行为模式是很常见的,所以有一种心理治疗法,就是根据研究这种恶性循环的严重后果而建立的。发展出这种心理治疗法的,是位美国精神病学家,名叫艾里斯,艾里斯治疗的对象,都是些深受忧郁症之苦,或是有自毁倾向的病人,这种治疗法叫做理智情感治疗法。

挣脱毁灭性的恶性循环本节是为了&ldo;发挥思想的经理&rdo;而写的,我们并不是建议,这些经理都该去接受心理治疗。不过,我们能修改一下情感治疗法的原则,来挣脱这恶性循环;这恶性循环会令我们觉得情绪低落,沮丧抑郁,仿佛一整天都不顺利似的。

艾里斯指出,我们都有一种倾向,那就是对于自己或其它人有些不合理的信仰或假定,为什么会是这样子呢?我们找不出合乎逻辑的原因来。譬如说,有些人会相信&ldo;我在各方面都应该很行。&rdo;这是谁说的?这样的信心是怎么产生的?只要你肯想一想,就知道这种想法是完全没有道理的。就算我们的父母、老师、老板告诉我们,那是真的,我们也不可能办得到。可是,只要我们坚持着那假定,就会常常觉得不快乐,因为在许多场合中,我们常常会发觉,自己并不那样行。

问题是,这样一来我们就开始自我设限。我们本来应该这样想的:&ldo;好吧,若是能做得更好的话,那就好了,但是至少我可以学到一些东西。&rdo;我们却坚持着这样想:&ldo;我太差劲了。&rdo;于是恶性循环又开始了。

所以,我们要做的就是把那自我设限丢掉,首先,我们要认识那背后的假设,只不过是胡说八道,然后,要以比较合理的信心来代替。

现在,我们来研究一下这些不合理的假设。第一号不合理的假设:我在各方面一定都很行。这等于是个惩罚自己的好武器!事实上,谁也不可能在每个方面都很行的。那么,手中握有自我惩罚工具的这些人,会碰到些什么事情?显然,这些人一天天地累积经验,等于是在证实自己不是技术和美德的模范,没办法实行这不可能的理想。结果,这些人就自己惩罚自己,压抑自己,觉得自己不能胜任等等。更糟的是,这些人会这样想:&ldo;我一事无成,一点用也没有。&rdo;一旦落到这种地步,就算做了什么很不错的事,也不肯承认!而会觉得本来应该做得更好的。有其他人给予正面的回馈,这些人也不肯听,却会这样想:&ldo;你这样说,只是为了表示友善而已。&rdo;或是:&ldo;我只是运气好而已&rdo;。为了要摆脱这种假设的恶劣影响,就必须以其它想法来代替:谁也不可能对某件事情专精得无懈可击,更别说是每件事情都无所不能了。不过,我也和其它人一样,还是有能力把某些事情做得相当好,这些事情有??。

诡纵之逝  易中天中华史08:汉武的帝国  易中天中华史16:安史之乱  书生意气  西北风东南雨:大话方言  易中天中华史13:隋唐定局  易中天中华史10:三国纪  帝国的惆怅  易中天中华史11:魏晋风度  羽化!  易中天中华史09:两汉两罗马  易中天中华史12:南朝,北朝  卡耐基其人  易中天中华史17:大宋革新  读城记  发掘你不曾利用的潜能:淡定  易中天中华史15:女皇武则天  易中天中华史18:王安石变法  易中天中华史14:禅宗兴起  人性的弱点大全集  

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