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法家的人,听到李斯说这种话,自然都是赞同的。
天下一统,和秦无关的书籍,自然应该全部被销毁。
儒生们一听要焚毁诗书,自然都很愤怒。
淳于越很是愤怒,当即上前。
“陛下,臣以为焚书之事,万万不可。”
周青臣也上前附议。
“陛下,臣以为,焚书之事,完全不必为之。”
嬴政这才发话。
“此事,容后再议。”
扶苏闻言,心里窃喜。
嬴政的容后再议,就是不答应此事。
看来,还是他的反其道而行之有用。
反对李斯,不仅仅显得他和法家的人主张不一样,给他树敌;而且显得他这个太子文文弱弱的,反其道而行之,能够让朝中的法家之士看到他的态度。
不仅如此,扶苏为李斯说话,让这个事情变了性质。
他这么做,会再一度打破朝中原有的权力平衡。
嬴政命他为治粟内史,命蒙毅为廷尉,而让李斯做了太学祭酒,已经做了统一之后第一次权力的平衡。
扶苏治粟内史的权力是空的,但是太子的身份实的,而且是嬴政再一次刻意巩固了扶苏的太子地位。
扶苏知道,嬴政在给自己铺路。
而蒙毅的廷尉是实的,李斯的太学祭酒更是实的。
前来咸阳的多数士人,首选要投靠的人,就是李斯。
李斯的谏逐客书,再一次被士人们传诵不止。
要知道,扶苏身为太子,又是治粟内史。权力就在他的手边,他摸不到,遇到一些事情,也没啥好表态的。
就像王绾一样立在大政殿里,除了非常重大的事情,其他时候都闭口不言。
所以当太子突然间公然在朝堂上为一个极具权势的人说话,而且还是附和之意。
每个人心里都开始嘀咕起来。
这之前并没有发生过的事情。
而且扶苏相信,嬴政也未必就在此时纳李斯焚书之议。因为这个时候,儒家还没有提恢复分封之制,没有触怒到始皇帝。
(乖乖隆地咚,考试了,可能最近会请假一两天,望理解。)
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