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刘悝的事情在朝中并没有激起多大的水花,如今的朝堂,与当年赵戒造反时相比,格局早已完全不同。
肯跟着谋反的人,基本都是些拎不清的家伙,陛下威势正浓,正常人谁会自取灭亡。
何况现在的朝廷重臣,基本上都是刘志一手提拔起来的,吃饱了撑的才会自断前程。
如果不是因为郾太后太过于伤心,刘志自己都没当回事。
没办法,只能让益阳公主带着孩子回宫来住了一阵子,又嘱咐几个小公主和皇子,这段时间尽量逗他们的祖母开心。
到了夏天,太后的身体有所好转,刘志便带着她去了广成苑避暑散心。
因为郾太后担心平原王刘硕会心中不安,又特地让刘志下旨赏赐了许多东西,以示安慰。
也用这种方式告诉他,刘悝的事情绝不会牵连到他身上,让他放心。
这年夏天,刘志正式组建了科学院,聘请已经退隐的房植任院长,与早先创办的医学院,农学院,成为三大独立于太学之外的高等教育机构。
对于朝政,他现在已经不怎么花心思了,主要是因为已经有了成熟的运作模式。
各项制度都比较健全,不管什么事情,都有法可依,有规矩可循。
几大中枢机构也形成了内阁的雏形,基本上稍微小点的事情已经用不着他来掌眼。
即便是大事也先通过了七部、秘书省和中书省的初步商议,将结果送呈到他面前来进行最后裁决而已。
之所以会有这样的结果,还是因为他与朝廷之间达成了信任,更因为他能够掌控朝廷。
亲政十几年,他终于能够从繁重琐碎的政务中解脱出来,可以开始自由支配时间。
这让他的生活质量大大提高,也有了大把的空闲时间。
很显然,狩猎这种娱乐方式,他已经厌了,需要寻求新的消遣。
于是他便把眼光转向了趣味性和竞技性更强的蹴鞠运动。
蹴鞠在华夏的发展源远流长,可上溯到约十万年前丁村文化中的石球。
在四万年前的许家窑文化遗址,曾大量出土可供游戏的石球。
据说石球最早是狩猎工具,到了原始社会后期,出现了用脚踢的石球及镂空的陶球。
蹴鞠传说为黄帝所作:“蹴鞠,传言黄帝所作(刘向《别录》)”。
明《太平清话》也记载:“踏鞠始于轩后,军中练武之剧,以革为元囊,实以毛发”。
就是说蹴鞠始于黄帝,开始用于军事训练,鞠是用皮子做成圆形,里面装满毛发。
战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后,“充其胃以鞠,使人执之,多中者赏”的记载。
而蹴鞠一词,最早见于《史记·扁鹊仓公列传》。
书中记载:西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处,因迷恋“蹴鞠”,虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠,结果不治身亡。
其后蹴鞠一词在《汉书》中多次出现,不过,汉以前的战国,称古代足球为“蹋鞠”。
《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说:
“临淄之中七万户……甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”
这段话后来也在《史记·苏秦列传》中出现过。
是说富裕起来的临淄人,有很多文体活动,包括吹奏、击打、弹拨乐器,斗鸡、赛狗、下棋和踢球。
这些史料表明,战国时期的齐国都城临淄,蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。
两汉三国时期,蹴鞠发展较快,首先,娱乐性蹴鞠得以继承。
有“康庄驰逐,穷巷踏鞠”,“上以弓马为务,家以蹴鞠为学”的记载。
其次,出现了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓乐伴奏下进行以脚、膝、肩、头等部位控球技能的表演。
从汉画像石上所描绘的蹴鞠表演看,有单人蹴一鞠、单人蹴二鞠、双人边击鼓边蹴鞠等形式。
还有足踢、膝顶、双腿齐飞、单足停鞠、跃起后勾等技术动作。
当时人称之为“蹴鞠舞”,是百戏中的重要节目。
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