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“禽滑厘在长安城?他虽然投入墨门,但曾经也是我的弟子。如今他能够开山立派,也是一件幸事。如有机会,我会去长安,见他一面。”
张华在上党城见到了孔门十哲之一的子夏。
孔子死后,子夏居西河,教弟子三百人,为魏文侯师。
据说,李悝、吴起、禽滑厘等人都曾经为子夏的弟子。
当时魏国是霸主,子夏被魏文侯推崇,魏文侯借此笼络人心。
李悝、吴起作为魏国臣子,自然投其所好,也拜子夏为师。
信陵君推荐张华前来拜访子夏,也有提醒张华笼络人心的重要性。
子夏在这片地方招收了不少弟子,拥有巨大的影响力。
张华执掌几十万兵马,还不至于需要拜子夏为师,只是前来拉拢子夏,表明自己的态度。
在诸子百家中,子夏也算是儒家的代表人物之一了。
提及禽滑厘,子夏有几分唏嘘。
禽滑厘成为了墨子首徒,与儒家分庭抗礼,物是人非。
不过子夏认为“仕而优则学,学而优则仕”,因此也不觉得禽滑厘投靠墨门是什么大事。
“先生是否愿意出仕,为我效力?”
张华有意招揽子夏。
这可是儒家大能。
“恐怕要让你失望了。我只愿授业教徒,不愿出仕。除了授业解惑,我也没有其他才能。”
子夏没有同意出仕。
有些人可以当老师,但不见得可以治理内政。
理论与实践有不小的差距。
“真是遗憾。”
张华看出子夏的决然,再加上子夏也没有在魏国出仕,也不强求。
张华打量这位儒家学者,子夏身材魁梧,倒不是众人印象中手无缚鸡之力的孱弱书生的形象。
儒家的创始人孔子,就是“孔武有力”一词的由来。
儒家提倡的六艺——礼、乐、射、御、书、数,也包含了射箭和驾驭马车等战场上的技术。
因此,张华怀疑子夏上战场的话,也能亲自手刃几个敌人。
张华又与子夏讨论一番,讨教一下先秦时候的儒家哲学。
先秦儒学还比较纯粹,经过董仲舒、朱熹等人的发展,内容就有很大的改变了,并且目的变成了维护统治。
张华没有完全尊崇一家之言,拜访子夏,向天下人表明自己礼贤下士,向儒家士子表明自己敬重儒家,目的已经达到。
“我会令人在夏城为先生修建一间书院,由先生担任教谕。”
张华有意将子夏迁至夏城,向世人表明自己爱才,同时将诸子百家控制在长安、夏城两座城池。
百家争鸣,官府还是要进行一定的控制。
“天色已晚,我且告辞。”
张华不容子夏拒绝,将此事定下。
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