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第783章 英雄心态身份转变（第1页）

“为什么，不管是察罕帖木儿还是这个王保保，不都是朱元璋的敌人吗？”有人惊讶，思路还顺着转了一转，“不过话说回来，这汉名的事情，到底是察罕帖木儿他们家起的，还是说当时的蒙古人都起了？”

“哎呀，这有什么奇怪的，不是有一句话叫做什么，什么‘英雄惜英雄’么！”另一个人大大咧咧，对此丝毫不以为意，一点也不觉得朱元璋对察罕帖木儿和王保保的高评价有什么问题。

在他看来，这太正常了，这不就是英雄人物对另一个英雄人物的欣赏么。

虽然大家都是敌人，但对方又不是什么小人贼子，而是真的有才华有能力的英雄人物，那当然很值得来一个高评价了。

“……话是这么说，但是我觉得不是这样，朱元璋后来当了皇帝，心态肯定不是原本的那什么英雄的心态了，自然也不能说是英雄惜英雄……”也有人觉得朱元璋并非是出于惜英雄的心理。

“我也觉得，估计就是因为他是皇帝了，所以对于察罕帖木儿和王保保这种维护朝廷统治，为朝廷效力的人态度变了，没什么别的原因……”一个人道，“当然，察罕帖木儿和王保保这两个人的能力出色也是一个关键原因。”

当了皇帝的人，怎么可能和之前一样呢？

就算他以前还有着什么英雄惜英雄的心态，有着这种天下豪杰之类的心理，但是在他成为皇帝之后，那也不会了——天底下哪个皇帝会喜欢什么天下各路英雄豪杰并起的情况？

没有的！

毕竟，大多数时候，“各路英雄豪杰并起”的局面，是出现在乱世，或者说即将乱世的时候，是在一个王朝将要完蛋的时候，所以天下才能在各地涌现出来各种各样的英雄豪杰……

而这些英雄豪杰们，大部分人的目的也很一致，那就是——干掉现在的朝廷！

这样的英雄豪杰，哪个皇帝能够喜欢？

哪怕这个皇帝之前本身也是这些英雄豪杰中的一员也不行！

“那倒也是……反正这些皇帝登基之后，肯定都是要不承认这些起义军的……”不少人若有所思。

虽然大家非常高兴普通百姓之中，也终于出现了一个能够笑到最后，成功在一个王朝末年的风起云涌中一路走了下来，并且获得了最终胜利的人——刘邦这个成功，有的人认为算，有的人认为不算，总之暂且放在一边——朱元璋这么个例子出来，就是证明普通百姓也是能够成为成功之人的！

而不是成为王朝末年的乱世之中，搅动天下风云的起义军之一，然后也沉没在这乱世之中，最后胜利的结果属于别人。

但是话又说回来，当朱元璋成为皇帝的时候，难道他们还能够以原本的态度和观点来看待他吗？

——根本不可能。

虽然他们不知道朱元璋到底是个什么人，有什么喜恶，是什么风格，但是从他们朴素的社会上摸爬打滚、在官府和朝廷以及各种富贵人家的压制下求生的经验来说，登上高位的人，和之前的这个人，是绝绝对对不一样的。

谁要是还拿原本的态度对待这个人，用原本的观点看待这个人，以过往的心态和这个人相处，那最终都一定会死得很惨，不死，也会倒大霉。

因为这两种情况下的人，真的不一样。

甚至，这和这个人是不是因为所谓“变了”“富贵迷了眼”“瞧不起穷亲戚老朋友”之类的没有关系，就算这个人没有变，就算这个人没有被迷了眼也没有瞧不起故人，那也不一样。

身份地位的不同，带来的就必定是行事等各方面的不同。

所以，虽然百姓们都很高兴看到一个普通百姓出身的人，最终获得了成功，成为了皇帝，夺取了天下，但是他们也相当冷静，非常自然地就和朱元璋拉开了距离——朱元璋是皇帝了，而不是普通百姓。

他是一个皇帝，也只是一个皇帝。

当然，过往的人生经历一定会对他造成影响，他可能会是一个对百姓比较好一点的皇帝，这也是百姓们真心诚意的期盼；但说到底，他也是一个皇帝。

“所以确实，咱也不能说当时的朱元璋就一定没有那种英雄惜英雄的心态了，但是这应该也只能是一部分，毕竟他都是皇帝了，也确实不会是那种英雄心态……”经过一番讨论后，一个人站出来总结了一番。

就像是之前朱元璋在思考要不要和察罕帖木儿“联合”，或者说接受招安一样，因为他已经是一方首领，而不是单纯的反抗元朝的普通百姓，所以，他会考虑暂且归入到元朝朝廷的麾下。

“不说这些了，说了也没意思，”一个人摆摆手，表示不想再聊这些内容，实在没什么趣味，转而提起了一个之前提到过的话题，“说起来，这察罕帖木儿有个汉姓姓李，没说有没有汉名，估计是没有，他外甥直接有个汉名……但好像答失八都鲁和孛罗帖木儿不管是汉姓还是汉名都没有，所以，这是察罕帖木儿他们这一家的特点吗？”

他把话题又引到了最开始那个人提了一嘴的汉姓汉名上。

这个话题，也确实是百姓们有点兴趣的内容。

毕竟，察罕帖木儿的介绍中，专门提到了他汉姓为李，说明这个汉姓估计还是有一定认可度的，说不定谁称呼他就用这个汉姓来称呼；而后来这个外甥兼养子的扩廓帖木儿，同样提到了他的汉名王保保，甚至直接用王保保来称呼他而不是用那个蒙古名字……

这也进一步证明，估计，至少对于王保保这个人来说，他的汉名的适用范围非常广。

所以，察罕帖木儿他们家可能就是有起汉名汉姓的习惯。

但要说这是这些年来——入主中原快要百年，经受汉家文化洗礼的蒙古人的风俗，又好像不是，因为答失八都鲁和孛罗帖木儿他们都没有……