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第九十三章 合作（第1页）

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如果说以列国是西源国人扶持，那巴勒斯坦就是沙特为首的依兰教和阿拉伯莫林人在背后扶持了。其目的就是为了争夺约柜。

正如古兰经里面记载的四大天使，其实这个是真实存在的，依兰教这边有两个，分别是在逊尼和什叶两派，名字叫法虽然不同，其实都是跟加百列同级的存在，只有最后的那个米迦勒跟旧约一起待在约柜里面。

这三个都是男性天使，可以跟女性天使合体，然后变成不男不女的大天使，这个就是中等神的存在，相当于金仙。如果配合旧约也就是至高神的教条，就能直接成为教主下的最强者。两边之所以掐的这么厉害，除了争夺信仰、教义冲突以外，最重要的原因就是这个。

李布衣一直信奉一点，那就是一大群人都在争抢，而且是前仆后继争抢的，那一定就是好东西。所以李布衣对于约柜里面的东西非常的好奇。同时也意识到，那本旧约怕也不是什么简单的玩意。

这就类似河洛图书跟八阵图。其实八阵图就是山寨的河洛图书，可就是山寨货都能有这威力，正版货可想而知。李布衣可不认为圣经、可兰经就是两本书那么简单，如果是拥有书灵的母书，威力绝对不小，起码也是仙器的存在，所以旧约不是后天灵宝就是后天功德至宝，这概率极大。

沙特跟度安国那边可不一样，他们的实力虽然很强，并不比教廷真弱的了多少，但对于李布衣的到来，他们却是另有想法，想要跟李布衣合作。别看他们逊尼派跟什叶掐的很厉害，其实不过都是套路而已。还不是因为西源国这边跟教廷这边压力太大，不得不做出一些调整。

旧约的威能他们比谁都清楚，同时也知道这玩意到底要怎么样才能打开，必须要三个天使同时出手才能解封。所以沙特这边想要找外援，而这个外援正是李布衣。

以前是教廷那边的高手太多，又有灵族的人在背后捣乱，毕竟真要轮起来，他们灵族才是上帝最开始的代表，不过后来被他们两边的人联手灭掉了而已。

犹太教旧称为挑筋教、蓝帽回回，是在公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。他们的至高神就是上帝，教主也就是先知叫做摩西，这是跟耶稣、穆罕穆德齐名的先知。他们三个也是万能神信仰里面的三大教主。

一开始犹太教可是非常强盛的，甚至能跟神域齐名。神域就是古罗马跟古希腊神系，其实这两个也是一家，最高神是神王宙斯，加上北欧尼神系，三家主宰了西方世界。

看上帝的口号和犹太教、基督教、依兰教第一条的教义就知道他是一个什么样的存在了。

“安拉（上帝）是真主（真神），是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”

所以上帝信仰其实是非常霸道的，他的教义就决定了他要称霸全世界全宇宙，不给其他神系一条活路。犹太教的进展让上帝很不满意，所以他决定再创造一个教主，这个教主就是后来的耶稣。

犹太教其实是承认耶稣的身份的，不过给他的定位是先知而不是神子，同时他的有些行为和教条在犹太教这边看来有些极端，所以发生了冲突。

最后的结果就是耶稣被犹太教迫害而亡，基督教出现，复活升天后的耶稣成为教主。犹太人随着基督教的兴盛变成了过街老鼠，流亡了两千多年，一直到西源国兴盛后才开始真正强势起来。

比起犹太教，基督教自然是极端疯狂多了，发动了数次的神战，把原来的神域跟北欧尼神系都扫进了历史的尘埃，从结果上就能知道，当时西方的神战未必就比东方的封神之战弱，甚至更加的残酷。

可就这样上帝还是不满意，所以就降下了一个先知穆罕穆德，弄出了一个比基督教更加极端疯狂的依兰教。首当其冲的就是灭掉了波斯强势无比的拜火教，也就是摩尼教，中土明教的前身（这是弥勒信仰，后来变成了白莲教），这个是佛门的一个分支。也是第一次东西方神战开始的序幕。最后两边打了个半斤八两，然后以阿拉伯海为界，西方的不能过来，东方的也不会过去。

后来嘛，三界之门彻底的切断，然后就变成以人间的力量为主，所以从明朝开始，西方的科技技术发展的非常迅速，同时也因为他们宗教的扩张开启了大航海时代。

在万能神两教看来，可以战胜西源国、彻底消灭灵族的唯一方法就是掌握旧约跟里面的那个天使。就算没有天使，拥有旧约也足够了，拥有那个，两个男性天使也是能合体的，那玩意拥有合体器的功能，只能说没有一男一女那么强大而已。

所以依兰教决定跟李布衣合作，直接找上了他，让他来到依兰教的第一圣地麦加。它座落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积不到760平方公里，人口约179万。四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽。

这里可不是谁都能来的，其中就有一条规矩就是非莫林人不得入内。李布衣跟叶轻眉算是第一个例外，无他，实力尔。

而两边谈判的地点自然是在禁寺这里了。禁寺是依兰教第一大圣寺。又称麦加大清真寺、麦加清真寺、大清真寺、麦加莫林人禁寺。坐落于沙特阿拉伯境内山峦环抱的谷底―麦加城中心，是全世界莫林人礼拜朝向的克尔白天房所在地。

据《古兰经》经文，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故又称禁寺。克尔白天房就是这次谈判的确切地点。

克尔白阿拉伯语意为“方形房屋”或称卡巴天房、天房等。是沙特阿拉伯麦加城禁寺中央的立方形高大石殿，为世界莫林人做礼拜时的正向，又称“天房”。

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