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“什……什么东西?这里面不会有鬼吧!”
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佛陀着通肩式袈裟,衣纹呈均匀流畅的“U”字形排列,垂搭于手臂上的部分,依据人体结构转折自然。此像从内敛沉思的表情,到流畅如水的衣纹,都明显具有印度笈多时期马图拉地区的造像特征。
佛陀身后两侧是两尊供养人像,风格也有明显印度风格与犍陀罗形制的融合。
在这个山洞的其他石壁上彩绘着佛教故事壁画,主要表现的是卢舍那佛,宣扬的是法身不灭,佛法永存的观念。
“看来这是一座佛教主题的摩崖石窟啊!从风格和制式上判断,这应该是于阗国早期的佛造像。”
向北寒小声地嘀咕着。
“小北!这里边是什么啊?”
赵勇和蒋英城虽然非常想进去亲眼近距离看看洞里面究竟藏着什么。但和向北寒一起出来次数多了,也知道一些考古发现过程中要注意的事情,不能随便弄乱了现场。所以,两个人只能抻着脖子在洞口向里观望。
用眼睛扫了一下洞里的地面,见没有什么需要保护的东西,就摆手让两个人进来了。
得到允许,两个人迫不及待地进来了。
“小北!这是在山洞里建了一座寺庙吗?”
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蒋英城问道。
向北寒一笑,说道:“你说这是寺庙也可以,确切地说应该叫佛教摩崖石窟。”
一边用手机拍照,一边说道:“从风格上看,这应该是古于阗国早期时候的佛造像。”
“于阗国?这是个什么国?”
赵勇问道。
“于阗国,是新疆地区公元前二百三十二年到公元一千零六年,是古代西域三十六国之一。也是唐代安西都护府安西四镇之一。”
向北寒解释道。
古于阗地处塔里木盆地南沿,东通且末、鄯善,西通莎车、疏勒,盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市,都西城。
这于阗国是古代居民属于操印欧语系的吐火罗人。一千零六年被喀喇汗国吞并,之后逐渐伊斯兰化。在十一世纪,人种和语言逐渐回鹘化。
“按道理说,古于阗国疆域范围到不了伊犁这边,不过佛教的传播要远大于国土疆域的限定。这座山谷很可能是丝绸之路上去中原内地宣传佛教教义的佛教徒,或者是来往于东西方的商队,很重要的一个地方。所以才在这里开凿了这个石窟。”
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向北寒解释道:“从这方面看,邙田大介的爷爷带到贺兰山的那些东西也很可能是在这里发现的。”
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