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在苏颂的大力推动之下,《三字经》以出乎意料的速度刊行于世,钟粟再次有些哭笑不得,但也只能面对现实了。
据专门送书的公人说,苏颂来到扬州任上,简单交割后的第一件事,就是又将《三字经》好好地研读了一番。
钟粟也是完全能够理解,一方面是内容吸引了他,还有一个原因就是,毕竟要刊行于世,内容不能存在有悖于大宋法律条款和上层禁忌。
如果贸然刊行于世,里面有大逆言论,苏颂恐怕就不是晚节不保、政治生命被终结这么简单了,等待他的很可能就是无限量版的天牢套餐。
苏颂将《三字经》过了一遍筛子后,彻底沦陷,他甚至暂时放下了手头的天文学研究,全力推动出版发行工作。
相比之前,苏颂已经远离庙堂,多少有点人走茶凉的意思,暂时没有太好的办法调动政府资源,不过这也难不倒苏颂,毕竟为相多年,门生故吏还是有不少。
书商也是很识趣很懂市场的,钟粟这个名字虽然不见经传,但如果苏颂的名字出现在书中,贫矿也会变富矿,到时候除了数钱还是数钱。
扬州本来也是文化繁盛之地,有了苏颂出面,加上门生故吏一番炒作,出版工作马上变得非常顺利。
印刷完成后,其中的一部分马上被投入了各大书肆之中,还有一部分直接进了扬州各处的学馆蒙馆之中。
至于售书产生的收益,苏颂暂时帮钟粟代管,等有机会再交给他,最主要的是书还在源源不断地售出,利润还会滚滚而来。
虽然同样是读书人,但混到苏颂这个级别,钱已经不再是问题了,不过对于钟粟,这还真是一个问题。
其实按照大宋的惯例,钟粟连个童生的学历都没搞到,还不能算是真正意义上的读书人。
大宋的读书人还是很牛的,考过了童子试,就具备了蒙馆先生的资格,虽然还不能领取皇粮工资,但已经是被政府备案的读书人,人民群众也会高看一眼。
钟粟之前就是因为学历问题,王保长犹豫再三,才将蒙馆交给他。
听几个公人描述,当《三字经》出版发行进展顺利时,明明是别人赚了大钱,苏颂却显得非常兴奋,就好像是自己赚了钱一样。
这种表现普通人是很难理解的,但钟粟有一个认识,如果一个人经历了人生的巅峰,还不能有一派光风霁月的胸怀,那他就真把岁数活到狗身上了。
苏颂在文科理科工科上都是顶尖人物,他还同时深切感受了权力巅峰的滋味,确实达到了这个境界。
钟粟甚至怀疑,苏颂的胸怀很可能和他热爱天文学有很大的关系,心怀宇宙嘛,怎么会轻易被一些铜臭之物引诱呢。
钟粟在后世虽然没有感受过这些,但却看到了一千多年中的事情,就算没有亲生经历也对大牛的世界有所了解。
不管什么时候,流量还是硬道理,有了苏颂这样自带无限流量的超级IP,名与利的获取显然变得容易多了。
人与人之间的差距怎么就这么大呢,果然大于人与狗之间的差距。
这种差距在后世照样存在,比如所谓国民老公XX聪的一条爱犬,据说年预算都在好几十万,这可不是一般小草民能比得上的。
钟粟一开始很想搞个开学典礼之类的,甚至已经做了一些准备,但突然到了的这些书让他马上改变了主意。
孩子们每人能得到这样一本新书,远远胜过了一切,还要什么开学典礼。
苏颂之前听钟粟说过王庙村蒙馆的情况,这次考虑得非常周到,除了书以外,还运来了好多纸和笔,足够用好长时间。
尤其是这些毛笔,钟粟虽然不算书法家,但也练过书法,对毛笔自然也有一定的研究,这批纯手工打造的毛笔让他爱不释手。
最关键的是还是真毛,不是后世的塑料丝做的,另外这种制作工艺在后世也已经差不多失传。
一想到苏颂还帮自己赚了一笔钱,而且这笔钱还在继续膨胀,他反而有些小小的失落,白手起家真得太难了,大佬托举下,一个冲刺就能甩别人几条街。
但不管怎么样,钟粟的大方向是不会变的,该干什么还是要干什么。
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