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但写真集交到闻俊手上之后,让他兴奋不已,尽管模特不再以流云为原型,但加入了战争的大背景,更加符合他的要求。
不过,关于他们的计划,刘李佤完成几幅写真容易,闻俊这边的事情却很繁琐,由于他们亲自深入北燕去完成这项任务,所以在军中要做一些权力暂时交接的工作,还要精心挑选既细心又有战斗经验的人参加,主要还得是了解北燕的情况,对北燕有深仇大恨的士兵。
同时,闻俊还派出一队人马,将东宁官方的求亲使团所有人全部俘获,其中有些还是禁卫军,而这些人受到了闻俊的特殊招待,作为军人,服从命令是天职,但在执行天职的时候也要分轻重,他们这种助纣为虐,身为军人却想北燕献媚的行为让闻俊愤怒不已,对他们全部施以了最严厉的军法。
而在闻俊为这一切做准备的时候,刘李佤也在进行工作交接,临时大掌柜自然还是杨小四,但幕后真正的决策人确实一个叫柳眉的姑娘,是武丽娘临走时安插在这里的南川特工,南川到什么时候都不会放弃这个情报站的。
刘李佤只当了一天的大掌柜就无奈的卸任了,甚至连他最爱的早上查房的工作都没有做,就要再一次踏上征途了。
就在闻俊准备出征的时候,刘李佤也没闲着,他领了一张临时路条,亲自来到了那从天而降的神庙外,这里依然香火鼎盛,每天都有数以万计的信徒来惨白,有的虔诚者更是一步一叩首来朝圣。
在神庙前,完全是一派神圣虔诚的景象,来这里朝拜的人形形色色,各个阶层,甚至来自不同的国家,而且还曾经彼此仇视,如今他们却因为同样的信仰聚集在了一起,跪在一起,在精神上,他们手拉着手走在真神的光芒中。
尽管敬神教并不是很完善的一个宗教组织,甚至连一个正统的口号都没有,也没有什么正统的教义,但在这个信仰匮乏,道德缺失,贫富差距巨大的年代,人们很容易接受一个精神支柱。
刘李佤站在离神庙不远的地方,身边所有信徒都匍匐在地,唯有他站着板直,显得与虔诚的气氛格格不入。
不过并没有人去在意他,跪伏在地上的每一个信徒都全神贯注,口中念念有词。由于敬神教并没有统一的教义和赞美诗,所以每个信徒都在用自己的方式赞美着真神。
可是由于众多信徒的文化程度有所不同,他们所说的话也不一样,有些读书人之乎者也的赞颂着真神的荣光,一些商人用他们习惯的业务属于在赞美真神,真神在他们口中就像他们的顾客,一些普通民夫民妇最有特点,他们念念叨叨的说着:“真神真神你真好,让我三餐吃得饱,真神真神你真棒,让我一觉到天亮,真神真神你真对,让我干活不嫌累。真神真神你真美,让我喂奶不用挤!”
刘李佤强忍着笑,随着人群一点一点向前涌动,由于信徒人数众多,所以大家要排队才能进入神庙,在神庙里有一个神使在维持时序,以及控制时间。每个人在祷告之前都会上一炷香,最长时间不能超过一炷香。
所有信徒都很守规矩,在真神面前他们都无比乖巧,每个人都在香烟缭绕的环境中,规规矩矩的跪在蒲团上,向真神虔诚的祷告,许下自己的心愿,求的神明的庇佑和支持。
刘李佤随着人流一点一点的向前移动,尽管他依然站的板直,却没有人提出质疑,这一点敬神教的教义很明确,从不强迫别人加入,信奉,一切随心,随缘,而信徒首先要有一颗宽容的心,才能得到真神的慈爱。
这让刘李佤很吃惊,要知道,通常在信徒的眼中,异教徒就是魔鬼。不过敬神教却没有如此,他们没有排除不信奉者,这也正是敬神教会如此飞速的扩张,以及并没有受到东宁朝廷打压的最主要原因。
因为人家从来不强迫任何人加入敬神教,大家都是在见识过某些‘神迹’之后,再加上自身的精神空虚,而自愿加入的,所以朝廷也没办法。
当然,某些心虚的朝廷就不会这样了,稍有异动,甚至人多一点他们就会无比紧张甚至恐慌,进而……
不过,刘李佤认为,太过放任自流,不当回事肯定是不对的,就像现在的东宁,人口流逝,偷渡,走私成分,会有损国之根基。而稍有异动,就强势打压也不正确,那样会造成恐慌,甚至产生反抗情绪。
这是一个很难处理的问题,只希望信仰会指导人们做出正确的选择,不被有心人利用。
刘李佤在外面等了差不多一个时辰,总算靠近了这座神秘的神庙。现在关于这座突然出现的神庙传说颇多,有人说它是从天而降,是真神为信徒们赐下的一处寄放心灵的地方,也有人说,当时这片荒芜的土地上有一朵金莲破土而出,越长越大化成了这座神庙,甚至还有人说,他亲眼见到了一个全身散发着金光的,身材挺拔的男人从天而降,就盘坐在这片荒芜的土地上,神庙就在他身边自然的出现了。
总之关于神庙的传说神乎其神,由于刘李佤一直站着,并不是信徒,所以他到了门口,也并没有走进去,但已经能看到里面的情况了。
这座神庙来历神秘,但可以肯定这并非是神秘神迹,不是从天而降,也不是破土而出,因为地上还残留着活水泥的痕迹以及碎砖块。如果这东西能够从天而降,那开发商都是神仙。
尽管没有进门,刘李佤也看清楚了神庙内部的情况,完全就是一栋临时搭建起来的砖房,不过很显然也是经过精心打造的,特别上在神庙的正中间,一个高大的雕塑屹立在正中央,周边烟火缭绕,下面的祭坛上摆放着三牲贡品,显得无比庄重与神圣,可仔细看那雕塑却颠覆了刘李佤的认知。
所谓神,大多都虚拟出来的人物,不说神迹是否的真的,最起码没人知道他们的真正长相,一切流传出来的,都是有些人制造出来的,任何‘神’都不例外,可眼前这座真神的雕像却并非如此,雕像无论从身高,还是体型都与真人相差无几,更重要的是雕像的脸,无关刻画的栩栩如生,浓眉大眼高鼻梁,甚至还有轻微的络腮胡子,在刘李佤看来甚至还有些眼熟……
…………
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