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第二十章 咏生盛典下（第1页）

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进入赛博时代将近20年后、2020年代初，社会与文明的危机加剧严重，也到了新思潮的中期阶段。

在那个时候，坚持传统人类与人性自然本质和意义的思想家、企业家与武道者们，联合在一起组成了“人本派”同盟。

他们的对立面，是一些已经激进到疯狂的学者与权贵极端势力，被称作“神格派”。

“神格派”认为，人类应该完全摒弃自然生命本质，通过科技去拥抱全新生命形态，追求成为一种共同永生、类似传说中神祇的存在。

并与AI仿生人一同建立，未曾设想过的文明与世界。

最后，两派间无法调和的矛盾，带来了世界范围内的四次大战，其中还包括极度惨烈的几场局部核战。

这关乎人类命运的战争，经过5年，以人本派的全面胜利告终。

战后，世界的格局由东亚联合体、北美联邦和新欧盟所主导。人本派掌握了绝对统治力，对神格派进行了彻底的大清洗。

三大势力内都制定了极其严格的人本派核心律法：

一，人类的定义。被法律承认的、享有权利并承担义务的人类新生后代个体，必须是、也只有是、并将永远是，自然人生命体一雄一雌交配产下的结晶才可以。

允许一定程度的科技辅助手段，去解决一些自然人个体天生的生育缺陷与疾病，例如不孕和基因遗传病，有同样极严格的限制和标准。

二，人类的定义。满足上条，任何被法律所承认的人类个体，无论进行何种形式的义体改造，原生血肉有机体的比例不能低于23%。

允许任何人安装功能性内置脑机，但绝对禁止替换原生大脑，否则将被除去自然人身份，无论身体其它部分的义体改造比例。

三，基因技术。允许用科技手段来实验并促进人类基因的进化，但必须基于基因自然变异的节点，禁止人为创造基因变异的起点。

全世界范围内绝对禁止任何形式的自然人克隆。

四，仿生人。允许制造仿生人的智能达到自然人水平，但在原始编程时必须加入安全机制源代码，抹除一切仿生思维出现哲学思考的可能性。

设立仿生人审查机构，从自然人的伦理、社会运转和人文需求出发，严格监督仿生人在社会中的情况与动态，并制定仿生人社会功能的允许范围。

仿生人拥有大部分和自然人相同的人权，他们的存在受法律限制的同时，也受法律的保护。

五，对于仿生人外的机器AI。三大势力一起建立了，共享的人工智能大数据监察管理机制，尤其是针对网络，时刻密切监视并预防具有危险性的程序“Bug”、“Error”突变。

危险性的定义，标准为是否会导致人工智能出现“自我意识逻辑”与“生命思维特征”。

不同地区的当地法律会有所出入，但全部都以这五条为绝对核心原则。

赛博新思潮的最后，以这些核心原则所代表的精神思想为终点。

2027年一切尘埃落定，世界的人本派统治势力共同宣布，人类文明得到拯救，没有、也永远不会走上神格派的那种错误和毁灭的道路。

和平恢复，以自然人类生命为本的绝对真理确立，各个地区的主要城市都在那一年，举行了首次祈生节典。

从那之后，祈生节典成为全世界最重要的节日庆典，流传下来。

人类社会也确实进入了高速发展，科技不断突破的“新生繁荣”纪元。

五十年后的今天，回头看去，那算得上是人类的一次自我拯救。

可同时，这无比巨大的胜利，也令人本派资本力量获得了无上的普世权威。

独大之后无限膨胀，寡头资本对世界的统治更加根深蒂固。

半个世纪过后，新的危机已在悄然酝酿。

而且，既然确立了自然人性的真理地位，那便要面对自然人性的固有缺陷和黑暗。

无止尽的欲望和贪婪，更加发达的科技，催生出新一轮疯狂的念头与渴望。

神格派的幽灵，飘荡着从未远去。

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游行队伍缓缓前进，歌姬们的咏唱声如同梦呓，又有直入人心灵的异样清晰，仿佛痴迷、着魔。

这就是童年时，许青堂哥推荐给自己的那首《傀儡谣》。

许武抬起头，忽然有异常情愫涌入脑中，被天书病毒变异进化的血肉，同时出现了奇怪的发热反应。

许小鱼傅承彦  生肖猎魂传  宠后  一场奇怪的梦  彼岸之迷  绝宠世子妃  我老婆是纸片人  娘娘每天都在盼着失宠洛长安宋烨  爹地妈咪又跑了  我真不是一拳奶爸  我的系统不正经  大运通天  华娱之生于1984  丹霄万里  梅夫人宠夫日常  傅爷的小祖宗凶凶哒  偏执王爷的团宠医妃  从斗破开始垂钓成神  君家娇妻有点甜  情不知起一往而深