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第417章 019相同起源有翼之蛇冥府之鸟（第4页）

“尽管你非常年轻，不够成熟，只是刚刚成为魔王而已。但你也是一个从神明那里篡夺权能的人从刚刚的言灵中，妾身已经充分理解了。”

雅典娜用锐利的眼神捕捉着草雉护堂。

“韦勒斯拉纳吧！被你所杀掉的神，是韦勒斯拉纳吧！遥远东方的因陀罗，与我的朋友赫拉克勒斯也有着密切关系的征服神。侍奉着新的神王，用他的矛将远古的神明都打倒的【不从之神】！”

游浩贤往嘴里扔了颗爆米花，因陀罗和韦勒斯拉纳有着相同的起源是这个世界的本质，也就是佛门十二护法神——帝释天。

帝释天（梵文：?akrodevānāmindrah），全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后来进入佛教为护法神

在梵文中，释迦（?akra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗（?akrodevānāmindrah）合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。

据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。

佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。

草雉护堂突然抖了一下。

如果女神真的不小瞧自己，那么她就真的是一个非常强大的敌人。

……但是，真的吗？

她真的能跟区区一个人类认真战斗吗？

这点就是胜负的关键。

“那个战神，是远古之神的讨伐者。如果你能将韦勒斯拉纳杀死的话，那么能够使用弑神之剑也是有一定道理的……但是，不仅仅只有这个原因吧？”

雅典娜那锐利的视线盯着草雉护堂，并且微笑着。

“韦勒斯拉纳不仅是胜利之神，同时也是王权和民众的守护者。波斯的主神密特拉的护卫。密特拉是太阳的化身，所以韦勒斯拉纳也与太阳有着渊源。”

被看透了。雅典娜已经把草雉护堂所持有的真正的绝招看透了。

这就是智慧女神的神力吗？

异邦的神所持有的属性一瞬便能把握住，这算作弊吧！

这下麻烦了。

“虽然不知道你把韦勒斯拉纳权能掌握得如何，但是你应该有与太阳相关的神力。如果要驱除妾身的黑暗，最有效的就是阳光。”

雅典娜的双眸，眯了起来。

就像被黑暗充满一样的漆黑的眼睛，将视野中的东西全都囊括进去，冷冷地看着。

……邪视啊！

“真是污秽，恐怖的【剑】。但是，你太露骨地使用它了。大概是要让妾身生气，趁机找出破绽吧？我很明白哦，草雉护堂。”

石化！

只是刹那间，只要进入雅典娜视线里的东西，全都渐渐变成了石头。

踏着的地面变成了石头。

随风摇摆的草，拥有着娇小花瓣的花朵也变成了冰冷的石头。

茂盛生长的树木也变成了石头。

充满海水的池子也变成了石头。

将看到的所有东西都变成石头的美杜莎的邪眼，雅典娜正在运用着。

“暂时的死亡，石头的棺材这也是远古之母的力量……哦，这不愧是弑神者。还真亏你能顶住。果然，不把言灵直接吹进你的身体里是不行的。真是麻烦。”

草雉护堂身上从脚到膝盖的部分都已经变成石头了。

但是周围的东西都已经完全成为石头了，相比之下自己的情况轻很多。

大概雅典娜能把进入视线中的万物都变成石头吧。

如果使用这个能力的话，就算把这个东京变成石头城应该也是可行的。

如果不阻止这个女神话肯定会产生大惨剧的。

“拥有邪眼的【蛇】之女神美杜莎，就是证明你与【鸟】有着密切关系的最好证据。”

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