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第五百六十二章论道（第3页）
“模棱两可？
可以说是一体两面，昔日如来与天魔在阿弥陀峰，为人类的存在辩论。天魔厌恶人性反复无常，贪婪自私，要灭人类。如来认为人类修心不定，见烦恼而生解答，见答案而生疑问，得疑问而生茫然。恶性循环之下，才不得证。”
“所以魔与佛，在吾与一步莲华的身上印证吗？”
“一步莲华为求超脱俗骨，明心见性，驱除恶念，不料恶念凝元，反噬自身，而根本在于他对善恶两分的执着，而你的追求，认为神迹不在，正是一步莲华尚未成圣之前的迷惘。所以当你们再会时，是否疑惑对方成圣成魔的真实。”
“成圣成魔，皆非肉身可及，需要涅磐超脱唯能得证。”
“本是同要生，善恶皆如一。”
“你认为我的存在，是为了印证一步莲华的疑问？”
“你来到这个世间，想要什么。”
“让你明白也无妨。吾为创新信仰，废这颓靡的佛。”
“如果你真是恶体，何以创新教派以给人新信仰而非统治天下？”
“我对争权夺利，龙图霸业，皆无兴趣！”
“你的出现，是因为他的执着。如今你的存在是为了印证他的疑惑当他的疑惑豁然开朗，他的问题如风吹散，只余将你渡回真理！”
“佛家所言的真理不过是空想。一步莲华身存救世之念，这也是他的执着，如果他真能超脱一切，早该舍身肉体登天而去，而非以皮囊行走人世。”
“创新信仰与渡化人间，做法不同，用意相同，一切皆在冥冥之中，你可有察觉？”
“我有自己想追求的理想，正如你所说，净琉璃，如果世间皆是一种相生的镜反，在你的内心，其实也存在另一个你不是吗？”
“不可否认，吾心中确实有正反两面。而反的那面，一直想要告知你一个真实。”
“什么真实？”
“你所领悟的杀佛之招——阿兰圣印的真相。”
“有何疑问吗？”
“你的阿兰圣印，是一部无法杀人的武功。”
“哈，净琉璃菩萨，你想以身试招吗？”袭灭天来杀气腾腾。
“阿兰圣印，正是杀身渡佛之招，因为一步莲华是不可能真正杀人。”
“菩萨，杀人者是吾，杀人之招只有吾最明白，如果你想以言语来影响吾，还是省下吧。”
“猜或不猜，存或不存，皆有冥冥中的原性，造就事实。”
“吾冥冥中的原性，仅在于自我的印证与理想，一步莲华究竟为何，对吾已经不重要了。”
“你不愿明白吗？”
“吾只明白一事，你今天来此与吾一辩，是为拖延时间对吗？”
“无辜的性命若能避免，就该免去生灵涂炭。”
“魔界一统，将带来太平之机，何必逃走呢？”
“袭灭天来，凡事皆有一体两面啊。”
“你想说什么？”
“吾担忧的是你的未来。”
“未来之事吾从不断言。”
“但再这样下去，你将成为魔界弃子。”这件事，净琉璃可以断言。
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