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第655章 我和阿慕离婚了（第2页）

至此胜负分明，鬼门关攻城战争结束，地府一方大败全灭，杨烨、凌瞾引军长驱而入，冲至奈何桥，准备要横渡三途河。

此刻，地狱底层，阴山巅峰，大愿道场之内，地藏王菩萨原本双目紧闭盘坐于木莲佛龛之上，骤然间佛躯震撼，乌云盖定，猛地喷出一口鲜血来。

地藏王菩萨乃佛门四大菩萨之一，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”得名，挟“地狱不空，誓不成佛”宏愿，在过去庄严劫中几度拯救自己受苦的母亲，留下“木莲救母”的传说，凭起“大孝”和“大愿”，和文殊、普贤、观音三大士并列，虽是菩萨业位，但论法力胜过西方诸佛，系仅次于横竖三世佛的超级强者。

真佛流血，此乃不详之兆，论其劫难凶险，比神仙遇到天人五衰各种厉害，因此地藏王经案下伏着的神兽谛听，直吓得面如土色，仿佛见到阎浮世界正被毁灭，战战兢兢、哆哆嗦嗦地道:

“菩萨，究竟出了什么大事，怎会突然损及您的佛体？”

地藏王睁开佛眼，轻轻将嘴角血迹拭去，接着双手合十，缓缓而道:“咦，谛听，难道连你都没听见鬼门关那边的动静？”

原来这谛听是通灵神兽，一双耳朵就是神级顺风耳，比杨烨、葫芦娃、凌瞾、不义超人的加起来都厉害，能辨认世间万物，尤其善于听取人心，当他伏在地上，可将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，各种虫鱼鸟兽、人仙神魔妖鬼的动向，都查探明白。

这时谛听却尴尬回应道:“启禀菩萨，小畜虽能听明鬼门关战况，但那位天外天来客新傲来国王却难以探明，难测其心，更难算其过去、现在、未来。而菩萨此番受损，想必与此人有关。”

地藏王颂声佛号，道声“善哉”，并没有就谛听询问顺势应答，而是自言自语地道:“该来的，终究要来。道门和佛门，数千年来对于地府和六道轮回的气运争夺，还是必须有个结果。天外天来客，你既秉持东岳大帝的怨念来此，那么贫僧只能亲自接受挑战。”

说话间，菩萨从佛龛中屹立站起，取过一杆九环锡杖，径直朝空中踏行而去，足下步步生莲，祥云缭绕。

谛听愈加惶恐，高声阻止道:“菩萨留步，您万万不可轻动，若是您走了，阴山脚下镇压着的那个魔头，就有可能脱困而出。”

地藏却道:“不妨，不妨，贫僧另有安排”，遂从袈裟中取出一张帖子，上书十个金字，分别是“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃！”

正是地藏菩萨灭定业真言法身咒，具有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障和恶业之诀，能镇压地狱天魔劫厄，渡造无量功德。

谛听按照指示，将这张帖子，贴在阴山巅峰的一块四方石上。地藏王菩萨指着帖子道:“有此帖子在，十个时辰之内天魔难以脱困。谛听，你且随贫僧同去枉死城，任那天外天来客再厉害，有这十个时辰，亦足够贫僧去扭转乾坤，恢复地府秩序。”

此处暗中补充交代，由地藏王菩萨负责监管，镇压在阴山脚下的这尊魔头非同小可，魔法无边，在造化空间神话体系之中赫赫有名，乃是巅峰真神，亦有教主之位，比大罗金仙圣人之尊只差一线。他是欲界第六天魔王，号“他化自在”，名唤波旬，曾在如来佛祖成道之时，娆乱其修行，障害众生，造就无穷罪孽，终被诸佛降伏，囚禁于十八层地狱最深处。

地藏王菩萨超度地狱众生，其实属于私活；而监管天魔波旬，才是西天如来佛祖派遣的公务。只是地藏王菩萨却是个情怀党，对于私务的热心程度，要远远胜过公务。

所以，当地藏王知晓杨烨将会严重影响其私活业务开展之时，他就果断放下公务，心急火燎赶赴枉死城救急。

暂且不提地藏王菩萨带着谛听强势出击，单说三途河畔，奈何桥头，杨烨揭开造化葫芦盖，从中放出许多战舰，其中有民用变形金刚所变的远洋轮船，有三国世界东吴一系建造的楼船，还有魔兽世界联盟人族海军上将普罗德摩尔所造的战列舰。

三途河水势宽阔，波涛涌迅，煞是恐怖；水内充满血毛骸骨，恶臭难堪，寻常亡者渡河，难比登天，但杨烨麾下的军队，却得各种优质船只护驾，遂毫无阻滞，乘风破浪而行。

更别说，杨烨撒豆成兵所变出来的精锐部队，颇有许多是空军兵种，如双头奇美拉、绿龙和角鹰骑士等，而仙女龙就更加厉害，直接缩地瞬移到对岸。

至于杨烨、凌瞾和竹潇雨柔三位主将，则带领着体积最大，不适合坐船的恩特树人、山丘巨人、寒冰射手等兵种，步行去走奈何桥。

奈何桥横架三途河两岸，分作三层，桥面险窄光滑，两边盛放着娇艳诡异的彼岸花。杨烨让雨柔领着实力较差的豆兵去走上中两层相对安全的，而自己和凌瞾则艺高人胆大，走下部最险峻一层桥。刚到桥中间，只见横空有黑雷劈落，骤将此桥一截为二。

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