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天道劝我处对象第 1 章（第3页）

天地之气有灵，人体之精有气，感应天地间的灵气，吸纳灵气进入体内经脉，以特定经络走向运行灵气存储于丹田是为引气入体。将丹田内灵气运转周天炼化为液是为练气。

云符玉修炼到渡劫期的神识凝实强大，他对灵气的感知与使用也臻至化境。已经走过一遍的路子自然是熟能生巧，他在感应到灵气的瞬间便能引导其在经脉中游走，引气入体，练气化液。

苏遥中毒已深，天道强留最后一丝生机直到他的神魂进入，那毒只是凡人的毒，对修士而言自然不足为惧。但这具身体毒入肺腑不是那么容易治愈的。堪堪练气的云符玉只能勉力保住这丝生机，日后再徐徐图之。

随着修为加深，毒素自然会随修炼排出体外。他云符玉今日不死，往后就死不了！

云符玉吸纳了整个将军府范围内的所有灵气才堪堪于指尖凝起一丝。

他并指将灵力打入江辞灵台，“静心。”

春.药只需纾解，云符玉却打入灵力使他灵台清明，从被药性和欲.望掌控意识的状态中强制清醒。

江辞眼神晴明一瞬，药力被灵力驱散，给身体带来的后遗症是浑身无力困意上涌。他脑袋一歪，趴在云符玉脖颈边尘尘睡去。

江辞身上的肌肉硬邦邦的，不知道吃什么长大的，长得又高又壮，压在身上死沉死沉，跟死猪似的。

云符玉松了口气，想掀翻江辞却力不从心，只好忍耐着躺在床上从头回忆了他的一生。

十岁筑基，修炼剑道。他是天资卓越的上品单木灵根，凭借天资和勤勉十九岁结丹，成为轰动一时的天才剑修。

他的本命灵剑名曰回风。

悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。

他的剑不是寻常剑修那样杀气凛然锋芒毕露，他的剑温柔和煦，由于他的木灵根所致，剑锋落下之处花开如春。

他就是这样的人。

直到他剑心被毁，道途蹦摧，被迫转入魔道成为一个为正道所不齿的魔修，回风从此封印丹田，由剑转修法术一道。

云符玉一心向道，做了魔修也不做搅风搅雨的事。他寻了个荒地，不在乎灵气稀少，只求安宁。然而前仆后继的正道修士跑来嚷嚷除魔卫道，他就把杀上门的人全给反杀了，尸骨堆在洞府外几乎能填平一座湖。

自此云符玉名声大噪。世人称他魔君，魔尊赐他魔君之谓，一群魔修打着他的名号作威作福。而云符玉至始至终都懒得搭理他们。

他就是这样一个静而不争的人，世上却无人容得下他。

云符玉意气难平：“天道！同归于尽吧！”

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新坑大吉！

【注】：悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。——屈原

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仙上神下，我这里属于私！人！设！定！！！是说仙的等级比较高，神的等级职位较低！请不要把别人的小说设定代入另一个人的小说，然后告诉那个作者：“你说错了。”

本文的世界观里只有天道和神仙！没有创世神和道教神！！！佛教也莫得！！

每个人写小说的设定都不同，世界观设定不是必然有标答的。举例说，西游记里哪吒是如来重塑的肉身，封神榜里却说是哪吒师父做的。谁错了？？都没错，大家都是编故事的谁比谁高贵了？凭什么一个对另一个错？？？？

神话传说类的小说本身就是虚构，既不是真理也没有真实历史作准。既然大家都是假的，自然可以任人发挥。

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如果有人一定给神和仙分出个高下，这基本不可能实现。因为神与仙本不是一个东西，它们是不同体系，不同时代产生的，他们起源不同归属不同体系。不同体系有着不同力量等级，强行比较犹如关公战秦琼。而且我国古代传说，无论宗教、民俗传说、封建统治者，所创造出神仙无数。有时候神仙二字是同义，有时候又做了区分。

下面引用百度到的网友的话：1.要说是神厉害还是仙厉害？不能一概而论，普通的神与仙对比，神不如仙，仙的法力高于神，因为仙是修炼得道的，神只是敕封的。但道教系统里最厉害的还是神，如三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、道德天尊太上老君）被称为尊神，而不叫仙。他们的地位、本事、法力是高于众神仙的。

2.神和仙谁的等级更高？大量的玄幻小说告诉我们神是比仙厉害的，其实这是一种很不负责说法，“天而人，为神！人而天，为仙！”这话虽然不假，但只有很少的神是天地孕育的，除了道家中的三清和那些神话中有开天辟地能力的神，剩下的神都是从民间提拔上来的！

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有人好奇为什么我国古代传说里的天生神非常少还基本消失了，后面多是人变的神与仙吗？我猜大概是因为自周灭商，破除了殷商的迷信，不再崇拜巫、神。改君权神授为君权天授，转为祭拜祖先与神圣化的人。例如周天子、孔圣人、周公之类。商的神崇拜非常可怕非常迷信，动不动就搞人牲那种。

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