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第三百一十章 风云化龙（第4页）

美国？英国？俄罗斯？或者说中国吗？

不，从一九七九年后的三十多年时间里，由于我中国的民智逐渐开化，世界的信息日新月异地快速传播，很多事情不是说政fu想封锁就封锁的，未来的互联网就足以改变整个世界，而世界上的一些黑幕也慢慢地展现在了世人的面前。

在三十三年之后，文风知道了美国的共济会，还知道了日本传说中的黑龙会。

世界真是由那些什么大国的首脑，或者号称世界警察的美国政fu控制的吗？

不，这个论断绝对不完全的正确。

据文风所知，其实掌握世界的其实是处在政权之外，看似毫无关联的一双双巨大黑手，传说中美国总统如果得到不共济会的认可那是绝不可能上台的。甚至当年美国总统肯尼迪的遇刺与共济会的黑手有直接关系。

所以，东南亚有个中华会他一点也不奇怪，要知道新加坡还有个淡马锡呢，甚至他一直都在怀疑为什么中国几千年以来都没有形成一个较为强大又有家族式传承的大势力呢？

但是他今天知道了中华会。这个中华会他甚至两世记忆的也没有听过，他知道中国的洪门，知道青帮，还知道什么兄弟会，可是就没有听说过中华会。

这是一个隐秘的让人感觉到绝望的帮会，你如果不深入南洋华裔的核心中核心，甚至都不知道有这么一个组织的存在，如果说要这个世界上有黑手的存在。中华会也绝对算是其中的一份子了。

坐在唐楼之中，听着远处犹在传来的杀喊之声和枪声，在这金戈铁马的金边暴乱城市里，文风终于可以与唐逸民敞开心思地谈上一次。这一次的沟通让文风有种感觉，或许蛟因浅滩一遇风云即化龙才是此时此景的最好写照。

要知道，自文风到了这个时代后，其实因为时代的局限性，他一直都是在单打独斗。无论是人是钱完全是一穷二白，文风有很多计划，有很多想法，脑海里面未来太多要实现的东西需要大量的人力物力。他有时只能想想而已，惹是要去做到实在是巧妇难事无米之炊。

但是。当文风遇到了中华会，与文风相反的是中华会最不缺的就是人力和物力。两者相合那产生的作用力足可以震惊世界，直到这个时候文风才真正的迈上了时代的快车，从此以后他可能就真正的会拥有自己的班底了。

经过了唐逸民的介绍，文风坐在唐楼上静静地听着，他明白了中华会是一个什么样的组织，又拥有怎么样的实力，这实力让他心潮澎湃着实不能自己。

据唐老爷子和唐幕化的介绍，中华会成立于1725年，成立之初其实都是一些心怀故国，不愿意受满清奴役的华人到南洋来成立的，他们最初始的想法是由于中华大地被异族所奴役，他们就要在南洋为中华留下一点种子，以期让这个种子有朝一日足够强大，再回去驱逐异族重新夺回那片炎黄故土。

这是一个远大的理想，甚至是一个不切实际的梦想。

直到这些南洋人在南洋各国进行生存之际，他们才知道这件事情的艰难性，在他们还没有面对满清追杀的时候，却一头撞上了南洋的土著。

他们给这些南洋的土著们带来文明，教会了他们如何的耕作和商贸，也带给他们当时世界上最新式的科技文明，但是让他们绝没有想到的是，他这些土著学会了这一切之后，他们竟然会不甘成为永远被引领的角色，开始聚集起来对他们进行反抗，搞起了民族对立。

华裔虽然聪明勤劳，并且总能在这块土地上赚取很多的财富，过上舒服的日子，可是土著的人多，并且采用最原始暴力的手段对华裔进行攻击，却让华裔们饱受苦难。

中华会建立的时间很早，可以说南洋华人之所以能在整个东南亚赚取大量的财富，并且在商业上无论当地的土著人如何的压制总能快速崛起与他们的努力是分不开的，毕竟有中华会中间做调控，经过中华会的能人将各种资金投在最需要的地方，再加上华人善于经营管理，怎么都有重新崛起的可能。

但是在这几百年来中华会也犯了一个巨大的错误，传统的中国人都很念旧，同样也非常的讲究情义，常常以滴水之恩当涌泉相报来自恃。

中华会创立之初的宗旨是延续中华最古老的文化传统，并且期待有一日重新能回到祖国，将满清的政权推翻，但最重要的是中华会对待南洋这块异土却没有一个具体的行动纲领。

在大多数中华人的心中，他们甚至对南洋的这块土地还有感恩之心，他们认为作为异族，他们能在东南亚这块地方生存下来本就是一种异数，能得到当地人的认可他们已经很满足，至于土著有什么抵抗心理他们有时甚至也可以理解和容忍，因为他们受过异族满清奴役中华大地的苦楚，所以他们也可以认同土著对他们的反感，甚至有的还同情。

至于说在南洋这块土地上建立政权或者说建立一个国家，中华会的这些人甚至想都没有想过，在他们的心中，他们的家都在远方的中华大地上，那片生他们养他们的土地才是他们魂牵梦萦的故国，如果说他们要有国就只会在那里，至于中国传统文化鄙视的现在他们居住的蛮夷之地谁又稀罕呢。

完全可以想像，在这种守旧落后封建残余思想的奴役下，历史是无情的，一个民族一旦缺少创新，骨子里沉浸于汉唐雄风的中华人必然又受到历史残酷无情的对待。

当时的土著人还没有起来，甚至还未全部开化时，南洋的华人们没有及时在那块土地上建立自己的政权和巩固自己的统治，必然要在以后的历史中付出巨大的代价。

没有政治和军事上的绝对力量，又偏偏华人们有能力赚取巨大的财富，这本身就是一种畸形的发展，整个南洋华人守着自己的传统文化，甚至连语言和生活习惯上都与当地的土著人有着根本上的区别，但由于他们有赚取巨大的财富的能力，所以大多数的土著都不得不为他们工作，也就是好像说是被奴役一样。

巨额的财富，又没有真正的看护对像，南洋的华人到最后就变成了仿佛一个未成年的小孩拿着一块金砖在大街上行走，你说碰到这种情况，会不会有人去抢劫这个男孩呢？

结果当然是不容置疑的，当时土著就已经有了反弹，等大英帝国和葡萄牙等国的军舰大炮到了南洋这块地，在更加残酷的资本文明的冲击下，南洋的华人由于当初中华会的纲领就出现了巨大的失误，等到后来再想改变，当本地的土著也已经组建了政权再想取而代之时却为时已晚了，只能沦为被屠宰的对像。

历史是无情的，现实是残酷的，由于当初成立之始中华会的各项纲领就有问题，所以就造成了华裔几百年来在东南亚地区的巨大的损失，到了这个时候中华会那里还有力量去进攻本土？枉图再回到故国之地，就算当地的内耗已经牵涉了他们巨大的精力。

但是，可悲的是由于他们没有政治和军事上的实力，中华会也无力应对当地土著和殖民地政权对当地华人的一再压迫和轮回式的残酷屠杀，只能被动地忍受，静而积累着力量等待时机出现，他们现在唯一的作用就是利用一切的经济手段，让南洋的华人在南洋生存下来，然后赚取更多的金钱，准备等着下一次华裔们将要面临的又一次大清洗。

整个二十世刀都可以说这是南洋华人们一个无比黑暗的时代，华人们不但受到了当地土著的排斥和迫害，还得面对那些一直担心中华再次崛起的欧美殖民政fu的残酷无情镇压，这些殖民者一边迫切希望华人人进行商业活动让他们增加税收，可是又喜欢打压华人不让他们再那么强大，再又不断地挑起土著和华裔之争来消耗华裔们的实力。

甚至为了对付整个东南亚各国的政治形式，中华会不得不隐身于世才能得到继续的存在可能，情势发展到这个地步，中华会所有的纲领和想法都变成了一片空谈，最后不得变成了东南亚华裔的一个隐形财阀，他们暗中操纵着东南亚华裔们的财富，通过各种隐秘的投资和经济活动，让海外的华人保持较好的生活，同时默默地苦守着中华的传承，让这个民族的一份力量在南洋得已传承下去。

如果没有文风的到来，如果没有一支新的力量加入中华会，让这个组织重新焕发生机，说实话文风还真不知道这个组织在三十三年后还是否存在，他们是否还能守住那份传承呢……（。。）

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