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既然有氧气,师父就带头往下走了。零点看书我走在了第二个,楼梯有些陡峭,每节楼梯只有半只脚的长度,需要脚一点点的卡在后面,不然真害怕一脚踩空了。
四周的墙,不再是外面的青石,而是黄色的石头垒起来的,脚下的台阶很新,或许建成之后,我们是第一批来客吧,也不知道这里的主人,是不是欢迎我们呢。
这个通道冗长而狭窄,我用火把的敲打了一下的墙壁,有些墙壁是低沉的声音,而有些居然是中空的,师父只是回头看了看我:“别敲了,一会土掉你眼睛里。”
“没土啊。”我看了看这个通道,异常的干净,敲敲墙,哪来的土。
“小康,你这智商是一天不如一天了,你师父是怕你惊动什么东西,不让你敲,你还真以为有土啊!”四师叔吐槽的说着。
我们的交流声响起,都能听见一阵阵的回音,轻轻敲几下墙能有啥影响。但是这种情况下,还是听他的有肉吃啊。也不知道这个通道是通道哪里去,石门上的饕餮张着大嘴栩栩如生,仿佛我们就是来被饕餮吞掉的。
没多一会,我们就来到台阶的下面,下面大概有四十多平的面积,然后有几个石门。
这个空旷的空间的中心位置呢,有一个台子,上面好像插着一个旗子。
旗子已经呈现一种灰黄色,慢慢是一些洞。而且旗子上面还绑着许许多多的牙齿,边缘的两颗最大,大概有中指那么长。看形状应该都是犬齿,但是是什么动物的不知道。旗子本身的内容已经看不清楚了。
师父带上手套,轻轻一捏了一点旗子,旗子就化了一堆粉末。想想也是,这么多年早该被氧化了,还有点本来的面目就已经烧高香了。
至于犬齿,师父拿起来,系着犬齿的绳子仿佛就不存在。然后犬齿也很轻易的掰断了,两根手指捻了捻,然后轻轻的闻了闻。
“师父,闻啥呢?这么大,不是狮子就老虎吧?”我凑过去,仔细的看了看那颗牙齿的粉末,没感觉到有啥不一样的。
师父摇了摇头:“狮虎之流的东西,很少用这种场合,我怀疑,这是猞猁的牙齿。”
猞猁?我还没见过呢,只是听说非常的凶残,在偏远的农村不少都发现了猞猁的踪迹,不过村民不知道是什么东西,所以称它们叫做山猫。
二师叔拿过另一颗比较长的犬齿,握在了手中,使劲的一抓。直接变成了粉末,我猜想二师叔去熬制中药,凡是要磨成粉末的,是不是直接一握就可以了,简直省时省力啊。然后二师叔养起来手,把粉末倒在火把上面。出来很多火星,师父有些期待的看着二师叔。
“怎么样,哥,这是猞猁吧?”师父看着整颗牙齿的粉末都烧干净了,好奇的问二师叔。
二师叔则是一抬头:“我怎么知道,我就是无聊烧点东西玩。”
瞬间我脑门就是三道黑线,我师父直接就给了二师叔一脚,看着跟行家一样,简直是在逗大家嘛!
“师父,管什么牙齿干啥?”我发现师父比我还像一个好奇宝宝,弄到什么东西,都一定要研究明白,也不知道有啥用,在我看来就是在浪费时间啊!
师父看着那颗断牙,老神在在的说:“这是个祭坛你看出来了吧。”
我点了点头,非常明显嘛!
“三国时期,外来文化融合也是相当的多,彼此交融的殉葬文化,导致了无数种可能,咱们想要弄清楚这个祭坛的用,把这些材料什么的都弄清楚了,然后根据风格研究一下,比直接猜想准确率大得多啊。”师父说完又低头取下来小的牙齿,反复观看。
“师父,猞猁这玩意,我咋没听说用过祭祀呢?”我努力回忆着师祖留给师父的书籍里面,我翻看过的好像还从来没有这么一出啊。
三师叔则是说到:“有的,之前东汉时期的一座大墓,里面出土过猞猁的骸骨。而在那座墓里面,猞猁是守护神。这个如果是三国时期的坟墓的话,可能遗留了当时东汉的风格,极大的可能性是猞猁的。”
我点了点头,我对那段时期的墓葬还是真不怎么了解,趁着师父沉思的时候,我开始打量起来这个祭坛来。祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。先人们把他们对神的感悟融入其中,升华到特有的理念,如方位、阴阳、布局等,无不完美地体现于这些建筑之中。祭祀活动是人与神的对话,这种对话通过仪礼、乐舞、祭品,达到神与人的呼应。
这个坟墓的外围出现一个祭坛的目的是为了什么呢?祈祷这个墓穴建的顺利吗?祭坛这个石台呈现出一个等边七边形,我还是第一次见到。正中间高出的一个圆形的石台,插着师父现在打量的旗子。
圆台的外侧,正对着七个角的地方,有着七个凹槽。我猜是涌来放祭品的。在多次的献祭过程中,为祭品的牺牲的,包括人体和各种生物。与所为之奉献的各种神灵,逐渐建立起神秘的一一对应关系。不过古代,更多的时候,是用人来祭祀。用的最多的,就是人的心脏,不过农村来说,是直接当场杀死童男童女来祭祀,虽然阴暗血腥,但是所传达的精神,却也代表了人们对美好生活的向往。
祭坛自地面而上,一直到台面上,刻了许许多多的小人,除了一个祭司外,所有人都是跪着的。但是这刻画的非常的笼统,我完全看不出来他们在祈求什么。
我踹了一脚,发现这个石台是空心的。师父也不知道什么时候停止了研究牙齿的工,蹲下来一起跟我看着祭坛刻的小人。
“太残忍了。”师父淡淡的说到。残忍?我还真没看出来。师父围着祭坛转着圈,时间越长,眉头皱的更厉害了。
熟悉师父的我很清楚的知道,师父动了真怒了。
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