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第13章(第1页)

老鬼似乎有些明白了。他抬起头看着远方,若有所思。然后,他说:&ldo;你外公就是有学历的人,他出过洋留过学,他一定会有文凭那玩意儿。&rdo;

无颜不想他想起伤心事,打断他道:&ldo;那么地府里没有学校,也没有学历的了,你在学习什么呢?&rdo;

&ldo;学习关于地狱的知识,思考死亡的问题。&rdo;老鬼高深莫测地回答。

无颜被他过度认真的态度弄得有点儿啼笑皆非,问:&ldo;那你思考到一些什么呢?&rdo;

&ldo;关于死亡,我想,死亡其实是一种方式,人的死亡方式代表了他的生存方式,换言之,一个人的生存方式决定了他的死亡方式。&rdo;

无颜渐渐收起笑容,开始思考道:&ldo;那么你认为我的死亡是什么方式?又代表什么意义呢?&rdo;

&ldo;你?你的死亡是一种假象:表面是意外,实则是自杀。&rdo;

&ldo;不,我并没有想过自杀……&rdo;

&ldo;也许当时你并没这么想,但是你的潜意识选择了要这么做,你的内心渴望毁灭,用毁灭自己来毁灭世界,拒绝你所不愿意面对的,这就是一种自杀‐‐是你的死亡方式,也是你的生存方式。&rdo;

无颜只觉心里像被重锤敲了一记似的,怦然震动。是这样吗?老鬼的话说中了她的心事,连她自己也不肯承认的心事。&ldo;一再爱上你的背影,一再相逢在梦中,即便转身也不能忘记,你是天边最远的那颗星。&rdo;她得不到令正,等不到令正,却又忘不掉令正,于是自欺欺人,于是守株待兔,于是作茧自缚。&ldo;谁的爱情不曾流泪,谁的痴心不会伤心,如果大声喊出你的名字,会不会惊飞了飘忽的流云……&rdo;

自杀,原来她的死是一种自杀。她不想看到令正和瑞秋在一起,她不愿意面对自己的失败与绝望,她大声喊出了他的名字,惊飞了天边飘忽的流云,于是,她用死来回避这个事实,她的死,其实是一种自杀!

老鬼二郎看到自己的话起了作用,愈发循循善诱:&ldo;喝过孟婆汤,你可以不再渴望和痛苦;但是不喝孟婆汤,你却可以拥有灵魂。&rdo;

&ldo;灵魂?&rdo;无颜蹙眉,&ldo;根据课本上学到的知识,灵魂是一种唯心主义的说法,其实是不存在的。&rdo;

&ldo;不存在?那我们是什么?&rdo;二郎对课本知识嗤之以鼻,接着侃侃而谈,&ldo;如果没有灵魂,一个人的生前便是虚无,死后也是虚无,生命便是两段虚无中的一小段实体,也只能是虚无‐‐那么生命的意义何在呢?&rdo;

&ldo;但这只是一种主观看法吧?没有人真正见过灵魂,它不像肉体那样可见可触,而只是一种想像。&rdo;

&ldo;没见过的就不存在吗?&rdo;老鬼呵呵地笑起来,&ldo;钟无颜,你在生前什么也看不到,可是你却相信别人告诉你的一切;现在你终于睁开眼睛,看到地狱和鬼魂了,你却说它们是虚构的。&rdo;

&ldo;但是这里只有你和我,也许你和我也只是一个梦、一个虚构,因为你我是没有经过科学验证的。没有一种科学理论承认我们的客观存在,所以,这仍然是一种主观想法,是吗?&rdo;无颜同老鬼辩论起来。她在生前一直是个伶牙俐齿的好辩才,参加过多届全国大学生辩论赛都罕有对手,没有想到,竟然在地狱里遇到了一个。

老鬼游荡地府六十年,参透生死玄机,讨论起灵魂学,那真是滔滔不绝,振振有辞,而且他所使用的技巧,完全是大学生辩论赛上的调调儿,充满了设问与反问、以及大量气势恢宏的排比句:&ldo;什么是性格?什么是思想?什么是情绪?这些都是不可触摸而客观存在的东西。那么灵魂为什么不是客观而是主观呢?理智不能控制情感,行为不可摒除记忆,命令也不能禁止欲望,这是为什么?灵魂!因为人是有灵魂的,生前灵肉一体,死后灵魂则自由。死亡并不代表消失,就像生命也不完全代表存在一样。&rdo;

&ldo;如果你的说法成立,人生前为人,死后为鬼,世界便不能循环,生死也无法更替,那么,人世间岂非充满了这些看不到的灵魂?&rdo;

&ldo;也未必。有些人在生前也没有独立的灵魂,死后便只好连灵魂一并死去,他们的灵魂不足以脱离肉体而存在。&rdo;老鬼颇为自矜,&ldo;而且,肉体的生命是有期限的,灵魂也一样,也不是永远不灭的。人有寿夭,鬼有强弱,它们大多存不了太久。但是我的想念和欲望太强烈了,它们让我的灵魂支撑了六十年,已经很累了。而我还将继续支撑下去,直到大限来临。&rdo;

无颜有些默然,六十年的等待,只为了一个爱的答案。而爱与死亡,难道不是一样的虚无吗?也许二郎的话是对的,看不见并不代表不存在。鬼魂在某种意义上来说,是和爱情一样的东西,你看不见,但是只要你相信,它就存在。无颜在心里默默地苦笑了一下,难怪人们要说&ldo;婚姻如坟墓&rdo;呢。

&ldo;现在,你还要喝孟婆汤吗?&rdo;老鬼二郎问,&ldo;大多数人都宁可为了一碗孟婆汤把灵魂出卖了。但是你,你是钟无颜,你有这么强烈的爱和恨,你真的要忘记一切吗?&rdo;

&ldo;或者,我根本不应该记得那一切。&rdo;无颜叹息,&ldo;你和我外婆,至少轰轰烈烈地爱过,甚至计划私奔,你等她,总还是值得的;而我,根本就是一场单恋,即使我记得那爱情,又有什么意义呢?我已经自杀一次了,这不就说明我已经决定停止爱他了吗?那又何必保留着爱的记忆?&rdo;

&ldo;不对。你选择死亡,不是因为想要停止爱情,或已经决定不再爱他,恰恰相反,是因为爱得太深、太强烈,强烈到无从表示,于是以死亡的形式来延续和升华,这是对死亡形式的另一个层面的解释,或许比自杀的说法显得稍微积极些。&rdo;

&ldo;哗,真是你想怎么说都行啊。&rdo;无颜简直要对老鬼的善辩顶礼膜拜了,&ldo;怎么这么快你就变了说法?&rdo;

老鬼呵呵笑着,指点无颜看对面那个正往奈何桥上索汤喝的新鬼,那只鬼还很年轻,一头长发,满脸烟容,走路如游魂,没等煎过已经像下了油锅的样子,一望可知是因吸毒致死。老鬼说:&ldo;活着的人以吸毒来忘记痛苦,死去的人借孟婆汤安慰饥渴。其实都一样。吸毒的人在吸毒的时候会以为自己上了天堂,但是周围的人却看着他说&lso;啊,这个人在地狱里&rso;。这说明什么呢?对我这个真正在地狱里生活了六十年的老鬼来说,他还在人间‐‐这就是辩证。所以说,任何事都可以从两方面解释,包括爱情和死亡。&rdo;

无颜已经对二郎佩服得五体投地。她远远地望着奈何桥,望着桥上的孟婆,望着孟婆手中的汤盏,看一个又一个的新鬼失魂落魄地走来,向她讨一盏汤,一仰而尽,再失魂落魄地走开。她看到一对殉情的恋人,上奈何桥都要手牵着手,然而喝过一碗孟婆汤后却各行各路,形同生人。

不,她不要这样的残忍,她不要忘记令正,即使他带给她的痛苦远大于快乐,但痛楚于她也是难得的痛楚。人们不会因为多刺就放弃玫瑰,又为什么要因为疼痛而拒绝爱情,或者是爱情的记忆呢?

绣花鞋子梅花咒  国殇  我本英雄  不喝孟婆汤  那时烟花  相思梳子  女人都不是天使  离魂衣  如念离魂  时光隧道里的灵魂  一闪灯花堕  两生花  黑坟  我主沉浮  三百年前我是你  在来世的左边等你  天鹅的眼泪  鸦片香  爱上一只唐朝鬼  冷血  

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