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道可道,非常道。
源于人道古书《康珏志》。
人道文明最为昌盛,对天下奥妙、知识、哲理,都做了复杂详细的解释,所以才会诞生出人道百圣,所谓百圣,就是百家学说,各自争鸣。
曾经人道幼稚的年代,百家学说也很粗浅,还要各自竞争,认为自己所阐述的世界,才是真实的世界,其他学说,都有漏洞和问题。
当人道发展至鼎盛,海纳百川,所有学说,在变得深邃的同时,也不再追求那所谓的一家独大,他们都被认同,都是人道的一部分,也都被尊重。
其中“道家”学说,专注于阐述天、人、万物之间的关系和规律。
如今人道百圣五大佬,便有道圣。
而奠定道家学说的根本,就是这句话。
道可道,非常道。
还有之后的一句话。
道可道,不可道。
最早说出这句话的人,名为康珏,人称老耳,其说出的这番话究竟含义为何,都有分歧,根据人不同,理解不同。
但孟凡认为,六亿年前的康珏,已经在不经意间悟出了道的真谛。
道,非常。
天下知识和哲理,孟凡只要看过,就能举一反三,洞悉全局,人道古书他读的太多了,也许人道百圣单独拿出任何一个,在对于人道篇章的解读上都不如孟凡。
在闭关之前,孟凡就开始思索道的真谛,古往今来,无数强者,无数大道之人,都行走在自己追求的大道之上,可大道究竟是什么,一直有分歧,孟凡认为自己若能悟出道的真谛,便能为自己解惑。
而后,可以为众生解惑。
当看到《康珏志》的时候,孟凡隐约捕捉到了什么。
但从他第一次看到康珏志,再到仔细研究康珏志,这其中,又过了八百多年。
孟凡在闭关之时,除了参悟,就是不断的读书,寻找答案。其实早在闭关之前,孟凡对于宇宙洪荒万事万物都有了答案,但孟凡并非闭门造车之人,他知道自己的理解,只是一家之言,同时,他也没有找到那个能解决一切问题的答案。
而世间所有问题,不论怎么做,最终都会落在道上。
所以,寻找出道的真谛,才是真正的重要。
在扫过康珏志之后的八百年,孟凡又陆续看了许多书籍,再次看康珏志,另有感悟,而后,孟凡翻阅了康珏一生的所有书籍。
康珏认为,世间的一切,无常态,一切都在变化,哪怕是看似颠覆不破的法则,也有变化。
而众生对于道的第一层理解,是规矩,是法则。
道有无数可以剖析的层面,首先诸王都认同,道是一切规矩的代名词,依靠道,可以摸索众生演化的轨迹、时间的流向、天道的意志。
但规矩是可以被打破的,所以常道不存在。
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