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罗浪当然不会闲得无聊去勾引孟婆的三位女弟子,因为他已经得到了《春秋金书》,内容极其庞大,足够他研究很多年了,用不着再去学孟婆手里那一卷金书。
不过,孟婆门下那三位女弟子的名字,倒是很有趣,孟姜,孟庸,孟戈,来源于《诗经》。其中孟姜最有名。
第一首诗只提到孟姜:有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。
第二首诗则提到了三位美女。
爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣!爰采麦矣?沬之北矣。云谁之思?美孟戈矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣!爰采葑矣?沬之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣!
人间用这种名字的,似乎只有一个孟姜女,少有孟庸女和孟戈女。
罗浪心想:“难道说,那位孟婆的大弟子,便是传说中的孟姜女吗?她相公死了,她心中难过,哀伤涕泪,哭倒了长城,所以到冥界之后,拜在孟婆门下,专门给人提供孟婆茶?”
罗浪不想找麻烦,所以不肯去拜见孟婆。
另一具分身,身在佛宗的桑慈,倒是有这种机会。
昔年桑慈自告奋勇,从地藏王那里接了任务,来到十八层地狱,开辟出一片佛国。
他每日里诵经三个时辰,剩下的时间则在研究佛法。
每当他开口诵经的时候,周围聚集了无数的鬼魅,甚至还有少数的修罗。
渐渐的,有许多鬼修来到附近居住,让他的佛国一点点扩张。
此前,佛祖已经跟冥河老祖达成了协议,允许他在冥界开辟百万里佛国。
佛学是一门随遇而安的学问。
佛门弟子到了冥界,接触到阴魂和修罗,自发的研究冥界的天条法则,这也是冥河老祖愿意开放冥界的原因之一。
桑慈不紧不慢的诵经,从众多的鬼修中,挑选了一些弟子,用佛法度化他们身上的鬼气,让他们变成佛门弟子,充当佛寺护法。
他在佛国的核心,建成了一座佛寺,名之为“金刚寺”,他施展出炼星之法,将金刚寺建的美轮美奂。
如此一来,吸引了更多的鬼修前来。
甚至有一些魔王,也不时的前来拜访,跟他辩驳人生的意义。
冥河老祖麾下,有四位中级魔神,分别是自在天波旬,大梵天,欲色天和湿婆;四位低阶魔神,分别是因陀罗,毗湿奴,鲁托罗和鬼母;十八位大魔王,罗骞驮排名靠后;还有三大妃子,七十二位阿修罗公主。
这些人中,有一多半来过金刚寺。
有些魔王前来,是想跟桑慈斗法;有些魔女前来,是为了蛊惑桑慈的佛心。
这时候,桑慈已经修成了七阶小佛,功力不亚于低阶魔神了,别说那十八位大魔王和七十二位阿修罗公主,即便是因陀罗,毗湿奴,鲁托罗和鬼母这四位低阶魔神,单打独斗也未必是他的对手。不过,若是碰到天波旬,大梵天,欲色天和湿婆,他还要退避三舍,不敢与之交手。
幸喜受到冥河老祖的约束,四位中阶魔神只是偶尔过来辩论,并没有太多的为难桑慈。
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