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第325章 别把太子不当太子（第1页）

第325章别把太子不当太子

格物？

几个尚书都是满头问号，考算科也就算了，这好歹是古时正经考过的内容，你要塞进去别人也说不出来什么反驳的话。

但是考格物这算是怎么个事儿，这以前也没听过这个说法儿啊。

任亨泰直接坐不住了：“臣有一言还请太子殿下明知，在科举这种事情上寻求创新这未必是好事，天下士子十数年如一日苦读经典就是为了金科提名，若是临到了的时候告诉他们科举内容变了，臣以为这是没人能接受的，这稍有不慎就会弄的沸反盈天，不容不慎呀，上半年科举榜案就是现在的前车之鉴！”

詹徽他们倒也不会让任亨泰孤军奋战，官员之间虽然也有勾心斗角，但是在和君主斗争的时候他们天然就会成为一个整体，因此也纷纷跟着表态：“臣等复议，还请太子殿下慎重考虑！”

他们说完，还都下意识看了一眼朱元璋的方向，但此时的朱元璋依然闭着眼睛，对他们的议论完全没有任何的反应。

他们不知道这是朱元璋真的睡着了，还是他完全不打算参与这个事情的商议，看到朱元璋这样的姿态他们也是心中了然，这个事情最终就完全看朱标的意思来办了，那么他们就要对准朱标使劲了。

看到几个大臣都是默契的站在同一立场，朱标皱了皱眉，以前很少能看到这样的情况。

他知道这种情况算是每个皇帝都要经历的必修课了，只要和大臣们斗争就避免不了，只是对于朱标来说这么一点压力实在是不太够看。

只不过相比于朱元璋一向直接粗暴的应对方式，朱标就要讲道理的多了，就连表情也一如既往的淡定温和。

“任尚书这就有些危言耸听了，增设科举科目确实会让应考的士子们觉得不适合困难，但这种困难时针对所有人的，既然大家都变难了那其实也就等于都没有变难，如果说他们到时候有怨言那确实会，但要说沸反盈天那真的不至于，时间长了大家也就都能接受了。”

“这”

任亨泰一时间哑口无言，他觉得朱标说的好有道理啊，细想一下好像是这么回事儿，反正大家都一样，那倒也没什么不能接受的。

说到底科举是人和人之间的竞争，士子们不需要真的精通全部知识，他们只要确保自己比别人成绩好就行。

但是就这样让他做罢的话那也不可能，他们都是顶尖的人精哪儿能看不出来，这说的好听是靠什么格物，说白了还不是往那什么科学思想靠拢了，只不过借了个儒家的名头而已。

关于许良的科学理念他们都是有所了解的，倒也知道其中的一些关窍。

儒家的所谓格物致知，换成许良的说法也可以理解成认识世界，而如果士子们要过格物这一关，那就不可避免的就要接触到许良的科学方法论。

因为就算他们也不得不承认，许良这套方法论确实对认识世界很有帮助。

詹徽沉吟了片刻，也是出来发表自己的看法：“虽然如此，臣还是觉得此事不妥，大明的科举用来选拔人才完全足用，优秀的人就算学新东西一样要比别人快，就算是加入了这些新的科目，最终朝廷得到的人才也不会有什么变化，既然无论怎么做结果都相同，那又何必节外生枝呢？”

<divclass="tentadv">其他几人一听都是眼前一亮，纷纷附和起来：“詹尚书言之有理，科举之根本在于选拔人才，现行的制度又不是选不出人才，那何必自找麻烦！”

朱标闻言也只是笑了笑：“几位尚书说的对，现行的制度确实也能选用人才，但是孤却希望以后大明的人才要比现在更加有能力有学识，要达到这个目的的话，就只能通过科举倒逼天下士生提升自己，通俗来说孤的意思是想拔高一下以后大明官员的上限。”

詹徽摇了摇头，立刻反驳道：“太子殿下有心进取这是好事，但要提升士生的上限，我们只需要提升固有科举题目的难度就好，如此自然就能实现目的，实无必要再增设这些科目！”

这话一出来，文阁顿时就安静下来，朱标一时间被顶的没话可说了。

就连一直安静休息的朱元璋，闭着的眼皮也动了动。

另外几个人都是悄悄给了詹徽一个厉害的眼神，看来太子和皇帝比还是愣了点，被大臣们这么一顿怼也就没了招。

但是朱标却也不是真的没脾气，就见他脸色板起来，然后冷哼了一声：“詹尚书的法子自然也是可以的，孤倒是不会否认，只不过孤的法子一样也可以，那么二者皆可的话孤更倾向于自己的法子，如此，詹尚书可有意见？”

一下子，几个尚书的刚刚轻松下来的脸就僵住了。

朱标很少使用君主的无限权力，通常有什么事都愿意和大臣们商量着来，但他毕竟不是真的不会用君主的无限权力。

例如现在他真的摆出架势，几个大臣立刻就偃旗息鼓了，真正处于弱势地位的毕竟是臣子，皇帝真要干一个事情，那很少有人能拦得住。

二者皆可的话，难道君主连自己决断的权力都没有了吗，这显然是不可能的。

詹徽苦涩的道：“殿下言重了，臣没有意见。”

其他几个人也都无奈：“臣等亦无意见。”

眼见如此，朱标的脸色这才缓和下来，然后说话也就软下来了：“其实诸位不必如此抵触，格物致知毕竟是理学所追求的，朝廷此举也算是通过科举驱策天下士子增加儒学修养，这无论对他们自己还是对大明而言，都是好事。”

几个尚书都是不约而同的叹了口气，都已经这样了，他们除了接受还能如何呢。

某种程度上朱标说的倒也没错，从名头上格物仍然是儒家的理念，可是他们怕的是朱标挂羊头卖狗肉，格物致知说的简单，你真让人去格一个出来试试？

朝廷朕要考这个的话，为了成绩考生们一定会想尽一切办法，那就很难不注意到科学这个存在了，用科学方法格出来的道理，那能算儒家的吗？

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