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郭隗则坐镇福禄境,负责接纳郭氏宗族内部贤才,发展和壮大郭氏祖境。
唐朝韩愈在《马说》中就曾说:
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
郭隗就是郭氏宗族的伯乐。
郭氏宗族除了他这位伯乐之外,还有一位修仙族人,也是伯乐,
只是大家的职责不同,他是游走在各层天,专门挑选和考核郭氏人才,
点拨他们修行,按照修为把他们带到天为州郭氏祖地内效力。
而郭隗是决定谁有资格留在郭氏福禄境内成为郭氏上层建筑的存在。
他们一位是负责祖地的壮大,而另一位则是负责福禄境内的资源分配。
这位游走在各层天的伯乐就是郭璞。
郭璞(276-324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,
东晋时期学者,文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师。
西晋末年战乱将起,郭璞躲避江南,历任宣城、丹阳参军。
晋元帝时期,升至着作佐郎,迁尚书郎,又任将军王敦的记室参军。
324年,力阻驻守荆州的王敦谋逆,被杀,时年49岁。
事后,郭璞被追赐为“弘农太守”。
晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢,名“郭公墩”。
郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍。
代表作有《游仙诗》十四首和《江赋》。
作品虽多涉及玄理,然而词采绚丽,境界扩大,坎凛咏怀,与当时玄言诗大不相同。
在学术渊源上,郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学理论,
是两晋时代最着名的方术士,传说擅长诸多奇异的方术。
郭璞是中国风水学鼻祖,其所着《葬经》,亦称《葬书》,
对风水及其重要性作了论述,是中国风水文化之宗,中华术数之大奇书。
在郭氏祖地日益壮大之后,他四处勘察风水,
想要为郭氏宗族另外寻找一处祖地,
被陷在道元州三大险境之一的天独峰内二百年之久,
直到郭修也相中了天独峰做为郭氏宗族的另外祖地,才将他解救了出来,
至此二人结下了忘年之交,亦师亦友,亦祖亦朋。
在郭氏祖境内还有一位护境的修仙者,名叫郭淮。
郭淮(?—255年),字伯济,是三国时期魏国的名将,
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